题栖云阁

青山画出天台障,溪流宛是桃源漾。

一庵深著翠微间,高阁更搴云气上。

道人于此几经春,七闰不作黄杨屯。

孤标如松自磊砢,爽气映竹长清真。

炉中寒灰与心寂,世味只今余好客。

横潭一笑得烹鲜,通道三杯酬蜡屐。

愿君勿羡飞升天,亦莫面壁沉幽禅。

问云何心不出岫,归与吾党相周旋。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感隐逸
创作背景
宋代隐逸文化
宋代士大夫阶层普遍存在“吏隐”或“隐于山林”的风气,儒释道三教合流成为思想主流。作者通过题咏道观建筑,借道人形象寄托自己对“中隐”生活方式的认同,即在出世与入世之间寻找平衡,不追求虚幻的飞升,也不执着于枯坐禅修,而是享受当下的自然与友情。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,全诗共十六句,不讲究严格的平仄对仗,押平声韵,韵脚转换自然。七言古诗源于汉代歌谣与文人五言诗的演化,至唐代达到高峰,宋代承袭唐风并趋于散文化。此体裁句式长短适中,便于铺陈叙事与抒情议论,是宋代文人抒发隐逸情怀与探讨哲理的常用载体。
情感 · 解读
诗歌通过描绘栖云阁清幽的自然环境与道人淡泊的生活状态,表达了作者对隐居生活的向往与对世俗名利的超脱。诗中“炉中寒灰”与“世味好客”形成对比,展现了修行者内心的宁静与待人的真诚,体现了宋代文人儒释道融合的精神追求。

基础解读 READING

语文核心知识
翠微
青翠的山气,也指青翠的山色。这里形容道庵深藏在青翠的山峦雾气之中,给人一种幽静深远的感觉。古诗文中常用此词描绘山林景色的清幽与朦胧。
黄杨
黄杨木,生长缓慢。民间有“黄杨厄闰”的说法,认为闰年黄杨木会缩小或停止生长。诗中反用其意,说道人修行多年,并未像黄杨一样遭遇厄运,反而心境从容。
逐句释义
青山像画出的天台山屏障,溪流宛若桃源仙境般荡漾。一座庵堂深藏在青翠山色间,高高的阁楼似乎撩拨着云气。道人在此度过了多少个春天,即便遇到闰年也没有像黄杨木那样遭遇困顿。他孤高的标格像青松一样磊落,清爽的气质映照竹子长久清真。炉中的寒灰如同他寂灭的心境,世间滋味如今只剩下好客的热情。在深潭边一笑间烹煮鲜鱼,通晓大道只需三杯酒酬谢登临。劝君不要羡慕飞升成仙的天界,也不要面对墙壁沉溺于幽深禅定。试问云彩为何无心飞出山岫,不如归来与我辈同游周旋。
核心主旨
这首诗通过描写栖云阁的优美景色和道人超凡脱俗的生活,表达了作者对隐居生活的赞赏。同时,诗中否定了追求成仙和枯坐参禅的极端做法,主张在自然中享受生活,与朋友真诚交往,体现了豁达的人生态度。
跨学科 · 是什么
天台山地理地理学
天台山位于浙江省中东部,西南连仙霞岭,东北遥接舟山群岛,是著名的风景名胜区。这里山势雄伟,多悬崖飞瀑,气候温润,适合植物生长,自古以来就是佛道两教的圣地。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏舒缓,前四句写景要读出开阔与幽静之感,“画出”、“宛是”需重读以示比喻。中间四句写人,语调要平稳中透出敬佩。最后四句议论,是全诗高潮,“勿羡”、“亦莫”要读出劝诫的语气,最后一句“归与吾党”要读出亲切与期待。
句式仿写
仿照“愿君勿羡……,亦莫……”的句式进行写作练习。例如:“愿君勿羡虚荣利,亦莫自弃沉悲观。”这种句式适合用于表达劝诫、明志或阐述人生哲理,通过否定两种极端情况来确立中庸之道。
写作应用
核心名句“愿君勿羡飞升天,亦莫面壁沉幽禅”可用于关于“脚踏实地”、“活在当下”、“人生选择”等主题的作文中。作为道理论据,论证人生不应追求虚幻的目标,也不应逃避现实,而应在现实生活中寻找价值和快乐。
关联知识图谱
天台山关联地名
诗首句直接提及“天台”,是诗歌创作的地理背景与文化空间。
桃花源同典故
次句“桃源漾”引用陶渊明《桃花源记》典故,象征避世隐居的理想境界。

名句 CLASSIC LINES

愿君勿羡飞升天,亦莫面壁沉幽禅
此二句为全诗主旨句,直接否定了道教追求肉体飞升与佛教枯坐面壁的极端修行方式。作者主张修行应在人间,强调现实生活中的真情与适意,体现了宋代文人理性务实的人生态度与三教融通的哲学智慧,具有极高的思想价值。

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作者 POET

胡寅 1098-1156
北宋末南宋初官员、文学家,胡安国养子

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