以墨一品饷叔夏

人墨两相磨,此语昔贤叹。

平生几两屐,何用积不散。

未忘文字耳,四宝且同案。

陶泓有润泽,毛颖称词翰。

论交楮先生,相厚不相贯。

直须造玄默,乃可发三粲。

南山太古松,盈壑凌霄汉。

煤珠贵轻远,胶结要坚捍。

修圭及圆餠,脱手千金焕。

寄君亦何意,往作文房伴。

君子万卷读,胸次春冰泮。

翻水即千篇,烨若云锦烂。

猎华将食实,以道自澡盥。

当年伏蒲疏,慨欲排世难。

民瘼今益深,山谷宁可玩。

请君携此宝,慎勿比医炭。

恭惟上隆宽,缮写臣谨按。

当从黝然处,凛有光芒观。

继君诸皇祖,勋德侑清祼。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感勉励 · 期许
创作背景
创作背景
此诗为诗人赠予族弟叔夏之作,具体创作年代虽难确考,但结合诗中“民瘼今益深”等语,可推断作于诗人仕途期间,时局动荡、民生疾苦之时。诗人借赠墨之机,勉励族人不仅要勤于著述,更要心怀天下,传承家族忠爱之风。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋南北朝,是古典诗歌的重要体式。此体适于铺陈叙事与议论抒怀,语言质朴凝练,能承载深厚的思想内涵。
情感 · 解读
诗人通过赠墨之举,表达了对族弟叔夏的殷切期望与深厚情谊。诗中既有对文房清玩的雅趣描绘,更寄托了修身立德、经世济民的儒家价值观。情感由物及人,层层递进,格调高雅庄重。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“陶泓”指陶制的砚台,“毛颖”指毛笔,“楮先生”指纸。诗人运用拟人手法,将文房四宝赋予人的姓名与性格,生动形象。“春冰泮”指春冰消融,比喻心胸豁然开朗。“民瘼”指百姓的疾苦。
逐句释义
人与墨相互研磨,这是前贤发出的感叹。人一生能穿几双木屐呢?积攒的东西何必留存不散。既然还没忘记文字之事,就让文房四宝同放在案头。砚台滋润泽润,毛笔适合挥毫泼墨。与纸交朋友,关系亲密却不纠缠。必须达到深沉静默的境界,才能焕发文章的光彩。南山上的古松长满沟壑,直插云霄。墨要轻而远,胶要坚固。制成的墨块,脱手时如千金般光彩夺目。寄给你是什么意思呢?是让它成为你书房的伴侣。君子读万卷书,胸怀就像春冰消融一样通透。下笔千言,像云锦一样灿烂。不要只求虚华,要用大道来洗涤身心。当年忠臣进谏,想要排除世间的灾难。如今百姓疾苦更深,怎能只在山谷中游玩。请你带着这块墨,千万不要把它当作普通的取暖炭。恭敬地想着皇上的宽厚,臣下谨慎地按语记录。应当从那墨黑之处,看到凛然的光芒。继承你的祖先,功勋德行配得上祭祀。
主旨概括
这首诗通过赠送墨块给族弟叔夏,表达了对族弟的勉励之情。诗人希望叔夏多读书、修身养性,不要只追求文采的华丽,更要关心百姓疾苦,做一个有担当、有作为的人。同时,诗人也借墨喻人,强调了内在品质的重要性。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句中提到的“太古松”指的是松树。松树是松科松属植物的统称,多为常绿乔木。松树根系发达,能适应多种土壤环境,因此能生长在山壑之中并长成参天大树。古人常采集松枝燃烧取烟,用于制作松烟墨,是文房四宝之一墨的重要原料。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳,体现古诗的质朴与庄重。前四句感叹人生,语气略带沧桑;中间咏物部分节奏可稍轻快;后半部分转入议论劝勉,语气要诚恳有力。韵脚字“叹、散、案、翰、贯、粲、汉、捍、焕、伴、泮、烂、盥、难、玩、炭、按、观、祼”多为去声或入声,读起来铿锵有力,应注意韵脚的响亮与延展。
句式仿写
可仿照“君子万卷读,胸次春冰泮”进行仿写。该句运用了比喻手法,将读书后的心境比作春冰消融,形象生动。仿写示例:学者千里行,眼界秋云阔。
写作应用
“君子万卷读,胸次春冰泮”一句常用于劝学、读书心得或赠言中。在写作中,可以引用此句来论证读书能开阔胸襟、提升境界的观点,或用于形容通过学习获得心灵解脱与升华的状态。
关联知识图谱
笔墨纸砚同意象
诗中“陶泓”(砚)、“毛颖”(笔)、“楮先生”(纸)及所赠之墨,合称文房四宝,是本诗的核心意象群。
劝学类诗词同主题
本诗主旨在于勉励族人读书修身,属于古典诗词中的劝学题材,与《劝学》等名篇精神相通。

名句 CLASSIC LINES

君子万卷读,胸次春冰泮
此联为全诗名句,以“春冰泮”比喻读书后心胸的通透与豁然开朗。形象生动地揭示了读书对于提升个人修养、开阔胸襟的重要作用,历来为读书人所传诵。

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作者 POET

胡寅 1098-1156
北宋末南宋初官员、文学家,胡安国养子

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