又和湘滨卜居

闻道园池各著名,起予归梦过临蒸。

已开尘外寻山眼,更曲堂中饮水肱。

有地且须多种秫,好闲何必苦邀僧。

杖藜他日端来去,但恐公朝正与能。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
唱和赠答
此诗为胡寅和作,系回应友人(一说为张栻)于湘江之滨择地卜居之作。诗中通过想象与评论友人的居所,寄托了诗人自身厌倦官场、渴望归隐田园的心志,体现了宋代士大夫普遍的林泉情结。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴。全诗八句,每句七字,讲究声律对仗。七言律诗在唐代发展成熟,至宋代更是文人展现才学与性情的重要载体,格律严谨,艺术表现力强。
情感 · 解读
诗中表达了诗人对归隐生活的向往和对友人居所的羡慕。情感由听闻名胜引发的归梦起兴,继而表达了对闲适、自由生活的渴望,同时也流露出对仕宦生涯的无奈与自嘲,情感真挚而深沉。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“闻道”意为听说。“起予”语出《论语》,意为启发我,此处指引发归隐之思。“临蒸”为古地名,即今湖南衡阳。“尘外”指世俗之外。“种秫”指种植黏稻,古人用以酿酒。“杖藜”意为拄着藜杖,指徒步游览。“公朝”指官场朝廷。“正与能”意为正在任用贤能。
逐句释义
听说那里的园林池沼各自闻名,引发了我的归乡梦魂飞过临蒸。我已经打开了尘世之外寻山的眼睛,更要在堂中弯曲手臂饮用清泉。有土地就应该多种一些酿酒的秫米,喜欢清闲何必一定要苦苦邀请僧人。改日我拄着藜杖定会前来拜访,只怕到时候朝廷正在任用贤能之士,身不由己。
主旨概括
这首诗通过想象友人卜居湘滨的清幽环境,表达了诗人对田园生活的向往。诗人认为有地种酒、自得其乐便是最好的归隐,无需刻意附庸风雅。结尾流露出对官场生活的无奈,担心自己因公事缠身而无法如愿归隐,情感真挚自然。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
临蒸是古代地名,即现在的湖南省衡阳市。它位于湘江中游,因地处衡山之南而得名。这里水陆交通便利,气候湿润,自古以来就是江南重要的交通枢纽和人文荟萃之地。诗中提到归梦飞过临蒸,点明了友人卜居的具体地理位置。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应舒缓平和,体现诗人向往闲适的心境。首联叙事平稳,颔联“已开”“更曲”重读以示惊喜与自得。颈联“且须”“何必”需读出洒脱与反问语气。尾联“但恐”二字稍作停顿,带出淡淡的无奈与自嘲。
句式仿写
可仿写颈联“有地且须多种秫,好闲何必苦邀僧”的句式结构。该句式为“有……且须……,好……何必……”,通过对比强调一种务实、自足的生活态度。例如:“有书且须勤研读,好学何必苦寻师”。仿写时注意前后逻辑的对应与意境的统一。
写作应用
名句“有地且须多种秫,好闲何必苦邀僧”可用于表达“自得其乐”、“不随波逐流”或“务实生活”的主题。在写作中,可引用此句论证内心的宁静无需外在形式(如邀僧)来装点,真正的闲适源于内心的满足与生活的实在(如种秫酿酒)。
关联知识图谱
胡寅同作者
本诗作者,字明仲,南宋著名理学家、文学家,湖湘学派重要代表人物。
陶渊明同典故
“种秫”典故直接关联陶渊明归隐种秫酿酒的事迹,体现归隐文化传承。

名句 CLASSIC LINES

有地且须多种秫,好闲何必苦邀僧
此联为全诗核心名句。意指若有土地应当多种黏稻以酿酒,若爱清闲何必非要苦苦邀请僧人作伴。诗句以直白语言道出了独善其身、自得其乐的生活哲学,展现了诗人洒脱不羁的个性。

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作者 POET

胡寅 1098-1156
北宋末南宋初官员、文学家,胡安国养子

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