木兰歌

木兰抱杼嗟,借问复为谁。

欲闻所戚戚,感激彊其颜。

老父隶兵籍,气力日衰耗。

岂足万里行,有子复尚少。

胡沙没马足,朔风裂人肤。

老父旧羸病,何以彊自扶。

木兰代父去,秣马备戎行。

易却纨绮裳,洗却铅粉妆。

驰马赴军幕,慷慨携干将。

朝屯雪山下,暮宿青海傍。

夜袭燕支虏,更携于阗羌。

将军得胜归,士卒还故乡。

父母见木兰,喜极成悲伤。

木兰能承父母颜,却卸巾鞲理丝簧。

昔为烈士雄,今为娇子容。

亲戚持酒贺父母,始知生女与男同。

门前旧军都,十年共崎岖。

本结弟兄交,死战誓不渝。

今者见木兰,言声虽是颜貌殊。

惊愕不敢前,叹息徒嘻吁。

世有臣子心,能如木兰节。

忠孝两不渝,千古之名焉可灭。

基础信息 BASIC

体裁乐府
情感家国情怀
创作背景
唐代木兰传说整理改编
本诗创作于唐代宗大历年间,由诗人韦元甫在民间流传的木兰传说基础上,以北朝乐府《木兰诗》为蓝本改编创作而成。是唐代现存最完整的木兰题材文人诗歌,填补了北朝《木兰诗》之后唐代木兰故事流传的文本空白,创作动因是为了弘扬木兰忠孝两全的品格,教化民众。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《木兰歌》属于唐代文人乐府诗,是乐府民歌文人化的典型作品。体裁继承了北朝乐府叙事诗的传统,句式以七言为主,杂有少量五言,不受近体格律束缚,叙事自由灵活。乐府诗最初是汉代官方乐府机构采集的民间歌谣,魏晋后文人开始仿作,唐代乐府诗多以现实题材或历史传说为创作内容,兼具叙事性与抒情性。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三重层次:一是木兰代父从军的纯孝之心,二是征战报国的忠勇之义,三是突破性别刻板印象的女性独立勇毅精神。历代主流解读均将其作为忠孝伦理的典型文本,同时也暗含对女性能力的肯定与赞颂,情感内核积极正向,符合传统儒家伦理价值导向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
杼指织布机上的梭子,是古代纺织的常用工具。戚戚形容忧愁悲伤的样子,用来表现木兰当时的心境。隶兵籍意思是隶属于军户名册,符合古代府兵制的征兵规则。衰耗指体力衰退消耗,凸显木兰父亲年老体衰的状态。羸病指体弱多病,进一步说明父亲无法承担行军作战的任务。秣马指喂饱战马,是出征前的必要准备工作。纨绮裳指华丽的丝织衣裳,代指木兰从前的女子装束。干将原是古代名剑,这里泛指兵器,体现出征的庄重感。
逐句白话释义
木兰抱着织布梭叹气,有人问她是在为谁忧愁。问清楚她难过的原因,木兰强打起精神说出缘由。老父亲在军户名册上,体力一天比一天衰弱。哪能经得起万里行军的辛苦,家里的儿子年纪还太小。北方的风沙能没过马蹄,凛冽的寒风能吹裂人的皮肤。老父亲本来就体弱多病,怎么能勉强支撑着去从军。木兰决定代替父亲去出征,喂饱战马备好行军的装备。换下了平日里穿的丝绸衣裙,洗掉了脸上的胭脂妆容。骑着马奔赴军营,意气风发地带着兵器出发。早上驻扎在雪山脚下,晚上就宿营在青海湖边。夜里偷袭燕支山的敌寇,还俘获了于阗的羌族首领。将军打了胜仗归来,士兵们都回到了家乡。父母看到木兰回来,高兴到极点反而落下泪来。木兰顺着父母的心意,脱下行军的护甲重新拿起女红乐器。从前是英勇的战士,现在又变回了娇柔的女儿模样。亲戚们都拿着酒来祝贺木兰的父母,才知道生女儿和生儿子一样有用。以前一起从军的战友,和她一起在战场上同生共死十年。本来结为了生死兄弟,发誓打仗的时候绝不背叛。现在看到木兰,声音还是以前的声音但模样完全不一样。都惊讶得不敢上前,只能站在那里感叹惊讶。世上做臣子的人,能有像木兰这样的气节。忠孝两个品格都不违背,千年的美名怎么可能被磨灭。
核心主旨与内容概括
全诗是一首完整的叙事诗,完整讲述了木兰代父从军的全过程。开篇交代了木兰从军的动因,父亲年老体弱弟弟年幼,无法承担从军任务。中间部分描写了木兰从军的准备、边塞行军的艰苦和征战得胜的过程。后半部分描写了木兰归家的场景,家人的喜悦和战友的惊讶,凸显木兰女子身份带来的反差。最后以四句议论结尾,直接点明对木兰忠孝品格的赞颂。全诗叙事完整,情节连贯,人物形象鲜明生动。没有过多华丽的修饰,用平实的语言传递出真挚的情感。是古代叙事诗的经典代表作品之一。
跨学科 · 是什么
唐代府兵制历史学
唐代前期实行府兵制,军户家庭需要世代出人从军。一旦朝廷有战事,军户必须按要求派出男丁应征入伍。诗中木兰父亲隶属于兵籍,符合府兵制的征兵规则。如果家中没有适龄男丁,年老的男性也需要应征。这也是木兰决定代父从军的核心制度背景。府兵制在唐代中期逐渐瓦解,这首诗创作时府兵制仍有残留。相关记载可在《旧唐书·职官志》中找到佐证。这种制度设定也让木兰的选择更具现实合理性。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时整体节奏要明快有力,符合叙事诗的特点。开头四句语速稍缓,读出木兰忧愁的情绪。讲述父亲体弱无法从军的部分,语气要沉重,体现木兰的忧虑。描写出征准备与行军的部分,语速加快,读出慷慨激昂的感觉。得胜归乡的部分,语气要放松,读出喜悦的氛围。战友见到木兰的部分,读出惊讶疑惑的语气。最后四句赞颂的部分,语速放慢,加重语气,读出庄重敬佩的感觉。每句之间的停顿要均匀,七字句按“二二三”的节奏断句即可。
句式仿写指导
这首诗的叙事句式平实直白,没有过多修饰,很适合仿写叙事类的古体诗。可以模仿“昔为烈士雄,今为娇子容”的对比句式,描写人物身份或状态的前后变化。也可以模仿“胡沙没马足,朔风裂人肤”的并列写景句式,描写环境的特点。仿写时不需要严格遵守平仄押韵,只要句式整齐表意清晰即可。可以先从两句的短句式仿写开始,熟练后再尝试更长的叙事段落。比如可以仿写“春风吹柳绿,夏雨打荷红”这样的写景并列句。也可以仿写“昔为学堂学子,今为岗位栋梁”这样的身份对比句。仿写的核心是学习用简洁的语言传递丰富的信息。
名句日常写作应用
核心名句“忠孝两不渝,千古之名焉可灭”适合用在赞颂家国情怀和个人品格的作文中。可以用来写为国家做出贡献的英雄人物,也可以用来写孝老爱亲的道德模范。比如写抗美援朝志愿军战士的文章,可以用这句来赞颂他们既忠于国家又孝顺父母的品格。写感动中国人物的事迹时,也可以用这句来升华主旨。日常写作中用到这句,可以增强文章的文化底蕴,提升表达的说服力。使用时不需要修改,直接引用即可,最好在后面加上自己的阐释。比如“正如古诗中所说‘忠孝两不渝,千古之名焉可灭’,这些英雄的事迹会永远被我们铭记。”使用场景非常广泛,适合各类主题正向的记叙文、议论文。
关联知识图谱
《木兰诗》(北朝乐府)同主题
《木兰歌》是以北朝乐府《木兰诗》为蓝本改编创作的。两首作品核心故事都是木兰代父从军,主旨都是赞颂木兰忠孝两全的品格。《木兰诗》是民间乐府作品,《木兰歌》是唐代文人改编的版本,二者共同构成了古代木兰故事的核心文本基础。

名句 CLASSIC LINES

世有臣子心,能如木兰节。忠孝两不渝,千古之名焉可灭
这四句是全诗核心主旨句,直接点明了对木兰忠孝品格的赞颂。历代多将其作为忠孝伦理的典型名句引用,明清时期大量木兰题材戏曲、小说均将这几句作为核心题跋,现代也常被用作家国情怀主题教育的经典文本,文化影响力延续千年。

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作者 POET

韦元甫 710年—771年
唐代中期官员、诗人

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