送顾况归茅山

圣代为迁客,虚皇作近臣。

法尊称大洞,学浅忝初真。

鸾凤文章丽,烟霞翰墨新。

羡君寻句曲,白鹄是三神。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感送别
创作背景
送别顾况归隐创作背景
本诗为韦夏卿送别顾况归隐茅山之作,具体创作时间及地点不详。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗范畴的五言律诗,全诗共八句四十字,格律严整,中间两联对仗工整,是唐代赠别诗的典型体裁之一,在唐代文人赠答创作中应用广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对友人顾况才华的由衷推崇,二是对其归隐茅山修道生活的深切歆羡,三是送别时不带怅惘的明朗祝福,情感基调清雅旷达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“迁客”指被贬谪的官员,这里指顾况此前被贬的经历。“虚皇”是道教对最高天神的称呼。“大洞”指道教上清派经典《大洞真经》,这里代指较高的道教修为。“句曲”是茅山的古称,“白鹄”即白色的天鹅,道教传说中是神仙的坐骑。字词含义通俗直白,无生僻通假字。
逐句白话释义
首联意为圣明的朝代你曾是被贬的官员,如今却成了天神身边的近臣。颔联意为你的道教修为高深值得尊称大洞弟子,我学识浅薄惭愧只是初入道门的人。颈联意为你的文章像鸾凤一样华美,笔墨像烟霞一样清新。尾联意为我羡慕你前往句曲山归隐,那里的白鹄就是三位神仙的化身。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人送别友人顾况归隐茅山时所作,全诗先点明友人的经历和道教修为,再夸赞友人出众的文采,最后表达对友人归隐修道生活的羡慕与祝福,整体基调明朗清雅,没有普通赠别诗的悲伤情绪。
跨学科 · 是什么
茅山地理属性地理学
句曲山就是我们现在说的茅山,位于江苏省镇江市句容市境内,是江苏省境内知名的道教名山,自然风光秀丽,自古以来就是修道人士喜爱的归隐场所。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时语速要平缓清雅,首联两句每句两顿:圣代/为/迁客,虚皇/作/近臣,语调平实。颔联语气略带恭敬,颈联语调上扬带赞美感,尾联语调放缓带羡慕感。整体节奏舒缓,不需要过重的情感起伏。
基础句式仿写指导
可以模仿“鸾凤文章丽,烟霞翰墨新”的对仗句式,用具体的美好意象来夸赞别人的特长,比如夸赞别人画画好可以写“松柏丹青劲,云烟笔意闲”,前后两句词性相对,意象对应,就能写出工整的对仗句。
名句日常写作应用
“鸾凤文章丽,烟霞翰墨新”这句可以用在夸赞别人文采的场景里,比如给同学的作文写评语,或者给朋友的新书写祝福语的时候,都可以引用这句,比直白说“你写得好”更有文采,也更显真诚。
关联知识图谱
顾况同作者
本诗是韦夏卿赠给顾况的送别诗,顾况是唐代中期著名诗人,也是本诗的送别对象。
茅山同地点
本诗中顾况归隐的句曲山就是茅山,是道教上清派的发源地,也是本诗核心的地理意象。

名句 CLASSIC LINES

鸾凤文章丽,烟霞翰墨新
这两句是本诗核心名句,以鸾凤喻友人文章的华美高妙,以烟霞喻其笔墨的清新脱俗,精准概括了顾况的创作风格,后世常被用来夸赞文人的文采禀赋,文化传播度较高。

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作者 POET

韦夏卿 743-806
中唐官员、诗人

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