岳阳楼杂咏十二绝 其六

汨潭桂酒奠三闾,尚想夷犹泛五潴。

进退存亡皆有义,怀沙处死是何如。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感怀古
创作背景
岳阳楼题咏
此诗为组诗《岳阳楼杂咏十二绝》中的第六首,创作于作者游览岳阳楼之时。岳阳楼地处洞庭湖畔,北望长江,与屈原投江的汨罗江地理位置相近,极易引发文人对屈原的联想。宋代文人多有经世致用之志,面对历史遗迹,往往借古喻今,通过对历史人物的评判来阐发自身的政治伦理观念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,全诗共四句二十八字。该体裁格律严密,讲究平仄粘对与押韵规则,是宋代文人进行怀古论史的重要载体。七言绝句篇幅短小精悍,要求作者在极有限的字数内完成叙事、写景与议论的转换。此体在宋代诗坛极受推崇,常用于表达深刻的历史见解与哲学思考。
情感 · 解读
本诗核心情感为怀古评析,作者通过对屈原投江往事的追忆,表达了对先贤的深切缅怀。诗中并未止步于单纯的哀悼,而是以理性的视角审视屈原的生死抉择。作者试图在传统悲剧审美之外,探讨士大夫在进退存亡之际的价值取向与道德坚守。整体情感基调庄重肃穆,议论风发,体现了宋诗特有的思辨色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
三闾
指屈原,他曾任楚国三闾大夫一职,主管昭、屈、景三姓王族事务。后世文人常以此官职称呼屈原,以示尊敬并借指其高贵的出身与职责。在古诗文中,这一称呼已成为屈原的专用代名词,承载着对其政治身份与悲剧命运的集体记忆。
怀沙
指屈原怀抱沙石自沉汨罗江而死的历史事件,也是屈原绝命辞《怀沙》的篇名。此词在文学中已成为以身殉国、以死明志的象征。它不仅描述了一种死亡方式,更代表了一种决绝的政治态度与道德坚守。
诗句释义
我在汨罗江潭用桂酒祭奠三闾大夫屈原,心中尚且想象着他当年犹豫徘徊、泛舟五湖的情景。无论是出仕还是归隐,生存还是死亡,都有其道义上的准则,那么屈原怀抱沙石自沉而死,究竟该如何评价呢?
主旨概括
本诗通过在岳阳楼祭奠屈原的场景,引出对屈原之死的理性思考。作者认为士大夫在进退存亡之际都应遵循道义,并借此对屈原“怀沙”这一极端行为提出了某种程度的审视或追问。全诗体现了宋人理性思辨的精神,不盲目悲情,而是寻求道德逻辑的自洽。
跨学科 · 是什么
屈原投江历史学
屈原是战国时期楚国的大臣,因遭谗言被流放。公元前278年,秦军攻破楚国都城郢,屈原悲愤交加,于农历五月初五投汨罗江自尽。这一历史事件不仅是端午节起源的重要传说,也成为中国知识分子爱国精神的象征。后世文人在岳阳楼等地凭吊屈原,多以此事为典故。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句应带有缅怀、追思的深情,语速稍缓,“奠三闾”三字需稳重有力。后两句转入议论,语调应转为凝重、思辨,“皆有义”三字要读得坚定,“是何如”则带有疑问与探寻的语气,引人深思。整体节奏应前松后紧,体现由事入理的逻辑转换。
句式仿写
本诗后两句为议论句式,可仿写用于表达对历史人物或事件的辩证思考。例如:“成败兴衰皆有数,鞠躬尽瘁是何如。”仿写时需注意前句铺垫普遍规律,后句提出具体追问,形成张力。
写作应用
“进退存亡皆有义”一句可用于关于“选择”、“气节”、“底线”等主题的写作中。在论述人生抉择或职业道德时,引用此句可增强文章的文化底蕴与说服力,表明无论境遇如何,坚守道义是根本原则。
关联知识图谱
屈原人物关联
本诗凭吊对象,全诗围绕其生平与死亡展开议论。
岳阳楼同地点
组诗总标题,点明创作背景与地理空间。

名句 CLASSIC LINES

进退存亡皆有义
此句化用《周易》典故,高度概括了儒家对于士大夫出处进退的道德要求。诗句指出无论身处何种境遇,都应坚守道义,体现了极高的道德自律。在宋代士大夫精神构建中,此句具有极强的代表性与感召力。它将个人的命运抉择上升到了哲学伦理的高度,成为后世评价历史人物的重要标尺。

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作者 POET

胡寅 1098-1156
北宋末南宋初官员、文学家,胡安国养子

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