题斯行厚亲庵世祀阁二首 其一

轩冕身犹寄,金赀意不存。

永怀三釜乐,当把一经翻。

静室依松柏,清规遗子孙。

里仁如长者,真使薄夫敦。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感勉励
创作背景
题壁悼亡
此诗为李光题写于友人斯行厚'亲庵世祀阁'之作。斯行厚建庵祭祀先人,诗人以此诗记其事。创作背景涉及宋代民间祭祀文化及士大夫对孝道精神的推崇,旨在表彰斯氏家族的孝行与德政。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴。全诗共八句,每句五字,讲究平仄格律与对仗工整。此体裁源于齐永明体,定型于初唐,至宋代已成为文人抒怀言志的常用体裁,体现了宋诗好议论、重理趣的时代特征。
情感 · 解读
全诗情感核心在于对逝者的深切缅怀与对生者的殷切劝勉。诗人既表达了对斯行厚孝养亲亲之心的赞许,又通过'清规遗子孙'寄托了诗礼传家的儒家理想,情感由悲转壮,格调高雅。

基础解读 READING

语文核心知识
轩冕
轩冕,原指古代大夫以上的官员乘坐的车子和戴的礼帽,这里代指官位爵禄或显贵的地位。诗中以此词起笔,奠定了全诗关于仕途与隐逸、名利与亲情对比的基调。
三釜
三釜,古代指微薄的俸禄。典出《庄子·寓言》,曾子做官俸禄只有三釜,但心里很快乐,因为能供养父母。诗中用此典故,表达孝养父母带来的精神满足远胜物质享受。
诗句白话释义
身居高位不过是寄居世间,心中早已不存积攒金钱的念头。永远怀念做官奉养双亲的快乐,应当潜心研读儒家经典。安静的居室依傍着松柏,清正的规矩留给子孙后代。乡里中有这样仁厚的长者,真能让轻薄的人变得敦厚。
核心主旨
这首诗通过题写亲庵,赞扬了斯行厚轻视钱财、重视孝道的高尚品德。诗人认为留给子孙最好的财富不是金钱,而是良好的家规与德行,体现了儒家'诗礼传家'的传统价值观。
跨学科 · 是什么
宋代祭祀文化历史学
宋代民间祭祀风气盛行,百姓常建祠堂、庵室祭祀祖先。这种习俗体现了宗族观念的强化,也是儒家孝道文化在民间社会生活的重要实践形式。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳。前四句重音在'不存'与'翻'字,表现淡泊名利与重孝重学;后四句'松柏'、'子孙'需读出庄重感,'真使'二字应加强语气,体现劝勉之意。
写作应用
核心名句'清规遗子孙'常用于家风建设、家庭教育等主题写作。可论证'精神财富重于物质财富'的观点,适用于关于传承、家教、廉洁等话题的议论文。
关联知识图谱
曾子孝亲同典故
诗中'三釜乐'直接引用《庄子》中曾子仕亲的典故,二者皆强调孝养之乐在于亲情而非俸禄厚薄。

名句 CLASSIC LINES

清规遗子孙
此句为全诗警策,意指将清正的规矩与德行留给后代。它超越了物质财富的传承,强调精神品格的延续,体现了中国传统社会'遗金不如遗经'的文化价值观,对后世家风建设具有深远启示。

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作者 POET

胡寅 1098-1156
北宋末南宋初官员、文学家,胡安国养子

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