补乐府十篇 帝少昊氏之乐歌
鸟飞于天，鱼跃于渊。
侯其尸之，其然而然。
物之生矣，时其殖矣。
职其宜矣，安其居矣。
神之降依，昭假左右。
霜露所沾，罔不在宥。
基础信息 BASIC
体裁乐府
情感敬畏 · 赞美
创作背景
补作乐章
宋代文人兴起补写上古乐章的风气，曹冠作《补乐府十篇》意在复原上古圣王之音。少昊氏乃上古五帝之一，以鸟名官，崇尚鸟图腾。本篇为十篇之一，旨在通过文学想象重构少昊时代的祭祀场景，寄托作者的政治理想与对礼乐文明的推崇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属宋代拟古乐府体裁，旨在补写上古帝王祭祀乐章。乐府原为汉代掌管音乐的官署，后演变为诗体。此诗模拟《诗经》四言体式，句式整饬典雅，具有浓厚的庙堂文学色彩。作品承袭了儒家礼乐文化传统，体现了宋代文人恢复古礼、重构雅乐的学术追求。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆，充满对少昊帝德的崇敬与颂扬。通过描绘万物各得其所的景象，表达了对上古治世的向往。诗中蕴含着深厚的天人合一思想，情感由对自然的观察层层递进至对神明庇佑的感恩，体现了祭祀文学特有的虔诚与神圣感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
「渊」指深水潭。「侯」在此处作语助词，或指诸侯、君主。「尸」指主持祭祀或代表死者受祭的人，此处引申为主事。「昭假」意为向神明祷告，以此昭示精诚。「罔不」意为无不、全部。「在宥」指自在宽容，语出《庄子》，意为任物自然。
白话释义
鸟儿在天空飞翔，鱼儿在深水跳跃。君主主持祭祀典礼，万物顺应自然规律。万物生长繁衍，顺应时节滋生。各自履行适宜的职责，安守自己的居所。神明降临依附，光辉照耀左右。霜露所沾润之处，没有不被宽仁覆被的。
核心主旨
这首诗通过描绘鸟飞鱼跃的自然景象和万物各安其位的和谐状态，颂扬了少昊氏治理下顺应天时、各尽其职的理想政治局面。表达了作者对神明庇佑的感激和对宽仁政治的向往。
跨学科 · 是什么
动物生态生物学
鸟类具有羽毛和翅膀，适应天空飞行；鱼类具有鳃和鳍，适应水中生活。这句诗生动描绘了不同生物在各自适宜环境中生存的自然现象，体现了生物多样性和生态位的科学概念。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
本诗为四言诗，诵读节奏多为「二二」结构，如「鸟飞/于天，鱼跃/于渊」。语速宜平缓庄重，体现祭祀乐歌的庄严感。前四句读出自然舒展之感，后两句读出虔诚敬畏之情。
句式仿写
可仿写「名词+动词+方位，名词+动词+方位」的句式。例如：「云游于山，泉流于谷」。这种句式对仗工整，画面感强，适合描写自然景物。
写作应用
「鸟飞于天，鱼跃于渊」常用于写作中描写生机勃勃的自然景象，或比喻万物各得其所、自由自在的理想状态。在议论文中可用作论据，论证顺应天性、各尽其才的道理。
关联知识图谱
五帝传说人物关联|历史关联
少昊氏是上古五帝之一，传说中以鸟名官，建立了鸟图腾王国。
名句 CLASSIC LINES
鸟飞于天，鱼跃于渊
此句化用《诗经·大雅·旱麓》典故，描绘万物生机勃勃、各得其所的自然图景。鸟飞鱼跃意象生动，象征着天地化育、生命舒展。后世常用此句表达万物自由、生机盎然的境界，亦常被用于形容君子各得其宜的治世理想。
标签 TAGS
作者 POET
曹勋 1098年—1174年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语48 知识点
二期上线 · 敬请期待