补乐府十篇 帝陶唐氏之乐歌

鸿惟烈祖,启迪后人。

皇皇上帝,俾予字民。

民协平康,帝命式臧。

宅彼陶唐,光于万方。

万方亿宁,亦莫我敢承。

如天之运,如日之升。

孰知其极兮,不可得而名不可得而称。

基础信息 BASIC

体裁乐府
情感敬畏
创作背景
宋代拟古乐府创作
此诗为宋代诗人所作《补乐府十篇》之一,旨在补写上古圣王乐歌。宋代文人推崇复古与道统,作者通过重构帝尧时代的乐章,意在宣扬仁政德治的政治理想,借古讽今,为当世提供治国范本。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本篇属宋代拟古乐府,体裁为四言古诗。乐府原指汉代音乐机构,后演变为诗体。宋人常借古题补作以寄托政治理想,此诗即模拟上古乐章风格,具有庄重典雅的庙堂气象。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对帝陶唐氏(尧帝)的崇高颂美,表达了对圣王治理下天下太平的向往。情感基调庄严肃穆,充满对天命与德治的敬畏,体现了儒家理想的政治伦理观。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“鸿”意为大,“惟”为助词。“烈祖”指有大功业的祖先。“皇皇”形容伟大庄严。“俾”意为使,“字”意为养育、爱护。“协”意为和谐,“臧”意为善、好。“陶唐”是尧帝的国号。“承”意为承担、承当。
逐句释义
伟大的先祖,启迪了后代子孙。庄严的上帝,让我养育百姓。百姓和谐安康,上帝命令以此作为善的法则。居住在陶唐之地,光辉照耀万方。万方亿民安宁,没有人敢自夸能承当此功。像天道的运行,像太阳的升起。谁知道它的终极呢,无法命名也无法称颂。
核心主旨
这首诗通过歌颂帝尧的功德,描绘了一幅天下太平、百姓安康的理想社会图景。表达了作者对圣王德治的推崇,以及对“天命”与“民心”相统一的政治理念的认同,展现了崇高的政治理想。
跨学科 · 是什么
历史人物历史学
诗中“帝陶唐氏”即尧帝,是中国上古时期的部落联盟首领,被儒家尊为圣王。他制定历法、治理水患、禅让帝位,开创了“尧天舜日”的盛世,是中华文明中仁德治国的象征。
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读写应用
诵读指导
本诗为四言诗,诵读节奏多为“二二”拍,如“鸿惟/烈祖,启迪/后人”。语速宜平缓庄重,体现庙堂乐歌的典雅。读“如天之运,如日之升”时,语调应上扬,展现宏大开阔的气势。
句式仿写
诗中“如天之运,如日之升”运用了比喻句式,气势宏大。可仿写为:“如山之稳,如松之青”,形容人的品格坚定;或“如江之流,如海之纳”,形容胸怀宽广。
写作应用
“如天之运,如日之升”常用于形容事业蒸蒸日上、德行高尚或生命力旺盛。在写作中,可用于赞美伟人功绩、描述国家发展,或表达对光明未来的坚定信念。
关联知识图谱
五帝人物关联
本诗颂扬的核心对象为帝尧,即陶唐氏,上古五帝之一。

名句 CLASSIC LINES

如天之运,如日之升
此句运用宏大比喻,将圣王之道比作天体运行与旭日东升,意象开阔,气势磅礴。既赞美了帝尧德行如天道般永恒运行,又象征其功业如初升红日般光耀万方,是颂扬圣德的经典名句。

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作者 POET

曹勋 1098年—1174年
南宋高阶文官、诗人,靖康之变亲历者,宋金外交使臣

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