补乐府十篇 帝有虞氏之乐歌
草木繁芜兮阴雨膏之，百谷丰衍兮寒暑成之。
万物护理兮元凯驯之，顾否德之弗类兮敢不允躬以承之。
庶揖让以敉宁兮传诸罔极，世不乏圣兮惟皇与直。
俾帝尧之至公兮，终维斗之不忒。
基础信息 BASIC
体裁乐府
情感敬畏
创作背景
宋代礼乐复兴
宋王朝建立后，高度重视礼乐制度建设，以此确立政权合法性。宋太宗赵光义曾诏令大臣补修乐府，以填补上古乐章散佚的空白。本诗即在此背景下，由词臣依据《尚书》、《史记》中关于虞舜时代的记载拟作而成。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本篇属于乐府诗中的“补乐府”体裁，系宋代文人依据上古史事拟作。乐府原指汉代音乐机构，后演变为一种具有入乐传统的诗体。此作旨在补足上古乐歌缺失的遗憾，具有鲜明的复古与礼乐教化色彩。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重肃穆，核心情感是对帝舜（有虞氏）圣德的颂扬与敬畏。诗人通过赞颂天地化育之功与圣君治理之德，表达了对上古禅让政治理想状态的向往，以及对自身德行修养的警醒。
基础解读 READING
语文核心知识
膏
“膏”字在此处读作gào，作动词使用，意为滋润、润泽。诗句“草木繁芜兮阴雨膏之”形象地描绘了雨水滋润万物、草木茂盛生长的自然景象，是理解全诗起兴的关键字眼。
元凯
“元凯”指传说中舜帝手下的贤臣“八元”和“八凯”。他们才德兼备，辅佐舜帝治理天下，使万物得到妥善管理。此处代指贤能的臣子群体。
逐句释义
草木茂盛是因为阴雨滋润，百谷丰收是因为寒暑四季轮转。万物得到治理是因为贤臣驯顺教化，自愧德行不配怎敢不亲自承担重任。禅让治国带来安宁传之无穷，世间不乏圣人只有皇天公正。效法帝尧的大公无私，终如北斗星一样恒久不变。
核心主旨
这首诗通过歌颂虞舜时代天地和谐、君臣同德的盛世景象，表达了对上古禅让制度“天下为公”精神的推崇。诗人借古颂今，既赞美了自然的恩赐，更强调了君主修德、任用贤才对于国家治理的重要性。
跨学科 · 是什么
农业地理地理学
诗句“百谷丰衍兮寒暑成之”反映了古代农业地理知识。农作物的成熟与丰收依赖于寒来暑往的气候规律，体现了古人对农作物生长周期与自然地理环境关系的朴素认知。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意“兮”字的长吟，体现楚辞体乐府的韵律美。前四句节奏舒缓，读出自然的恩泽感；后四句节奏转为庄重，特别是“至公”、“不忒”等词要重读，以强调颂扬之情。
句式仿写
可仿照“草木繁芜兮阴雨膏之”的句式进行写作训练。该句式为“名词+形容词+兮+名词+动词+之”，适合描写自然现象或社会关系，如“桃李芬芳兮春风抚之”。
写作应用
核心名句“俾帝尧之至公兮，终维斗之不忒”可用于写作中论述“公正”、“无私”、“信念坚定”等主题。在议论文中，可作为论据引用，增强文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
虞舜人物关联
有虞氏即上古五帝之一的舜帝，国号为虞，故称有虞氏。
公天下同义概念
诗中“揖让”、“至公”均指禅让制，即“天下为公”的政治理想。
名句 CLASSIC LINES
俾帝尧之至公兮，终维斗之不忒
此句为全诗核心名句，以北斗星终年不改变方位为喻，歌颂帝尧禅让帝位于舜的至公无私精神。该句将政治伦理与天文现象巧妙结合，成为后世赞颂禅让制度与公心精神的经典表述。
标签 TAGS
作者 POET
曹勋 1098年—1174年
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