上云乐

真王严仗卫,清道表前旌。

翠辇浮龙藻,霜戈丽虎兵。

哀笳鸣广路,警跸过曾城。

后乘超王屋,前驱上玉京。

诸天观鼓节,列圣肃仪刑。

朝谒虚皇罢,麾幢下始青。

搜兵宁紫户,阅籍按黄庭。

十洲皆承事,九宇仰裁成。

暇豫迎春宴,还宫召百灵。

绿室陈歌舞,阳台焕日星。

玉酒浮樽满,天花覆坐馨。

空谣洞真唱,遐览悲劫龄。

俯盼红尘子,起灭轻浮萍。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感慕道
创作背景
道教崇奉背景
唐代尊道教为国教,李唐皇室追认老子为祖先,崇道之风极盛。此诗当为作者在崇道氛围下创作的游仙诗,借想象中的神仙朝拜场景,寄托精神追求。具体创作时间与背景史无明载,但风格符合唐代道教文学特征。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。源于汉代乐府,至唐代仍为文人常用体裁。全诗共二十四句,隔句押韵,一韵到底。五古适合铺陈叙事与抒情,本诗即以此体式铺排游仙历程。
情感 · 解读
诗歌前半部分极力铺排仙界仪仗的庄严神圣,表达对道教理想境界的向往。后半部分通过俯视红尘,感叹人生短暂如浮萍。核心情感在于通过仙凡对比,表达超脱尘世、追求永恒大道的道家思想。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“真王”指道教神仙之王。“仗卫”即仪仗侍卫。“翠辇”是饰以翠羽的帝王车驾。“霜戈”指洁白锋利的兵器。“哀笳”指悲凉的胡笳声。“警跸”指帝王出行清道警戒。“虚皇”是道教最高神之一。“红尘子”指世间凡人。“起灭”指生灭。
逐句释义
真王出行仪仗庄严,清道的旗帜在前面开路。翠羽装饰的车驾上绘有龙纹,雪亮的戈矛映衬着勇猛的士兵。悲凉的胡笳声在宽阔的大道上回荡,警卫清道经过重重城阙。随从的车队超越了王屋山,前锋已经登上了玉京仙都。众天神观看仪仗鼓节,列位仙圣神情庄重如仪刑。朝拜虚皇大帝结束后,仪仗旌旗下降到始青天。在紫户搜寻兵将,在黄庭查阅仙籍。十洲的仙人都来承奉听命,九天宇宙都仰仗裁成。闲暇时举办迎春宴会,回到仙宫召集百神。绿室中陈列歌舞表演,阳台上日星照耀光辉灿烂。玉液美酒斟满酒杯,天花散落座位芬芳四溢。空灵的歌谣唱着真道,远眺之下悲叹劫数之长久。低头俯视世间凡人,生灭变化轻得像水面浮萍。
主旨概括
这首诗通过描写神仙真王出巡、朝拜、宴饮的宏大场面,展现了道教仙界的庄严与美好。最后诗人俯视人间,感叹凡人生命短暂如浮萍,表达了对仙界永恒的向往和对尘世无常的轻叹。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句描写仙界阳台光彩照人,如同日星闪耀。在天文学中,太阳是恒星,是太阳系的中心天体,通过核聚变释放巨大能量。恒星自身发光发热,是夜空中最明亮的天体之一。诗人以此比喻仙界的光明辉煌。
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读写应用
诵读指导
全诗应读出庄严神圣之感,语速适中沉稳。前十八句描写仪仗和宴会,语调可稍高,体现气势。最后四句转入沉思,语速放缓,“悲劫龄”三字带感叹语气。结尾“轻浮萍”要读得轻盈悠远,留有余味。
句式仿写
可仿写“俯盼红尘子,起灭轻浮萍”的句式,运用比喻和对比手法。例如:“仰观天上月,圆缺似人生。”通过仰观与俯盼的视角转换,将自然景象与人生哲理相结合。
写作应用
“俯盼红尘子,起灭轻浮萍”可用于感叹人生短暂、世事无常的作文中。例如在探讨生命意义或表达超脱心态时,引用此句可增强哲理深度,形象地表达人生如萍的漂泊感。
关联知识图谱
游仙诗同体裁
本诗以游历仙境、描写神仙生活为主题,符合游仙诗的基本特征。

名句 CLASSIC LINES

俯盼红尘子,起灭轻浮萍
此二句为全诗诗眼,以高空俯视视角审视凡人。将世人生死比作水面浮萍,极言生命之短暂与渺小。意象鲜明,对比强烈,体现了道家超脱生死的哲学思考,具有极高的艺术概括力。

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作者 POET

曹勋 1098年—1174年
南宋高阶文官、诗人,靖康之变亲历者,宋金外交使臣

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