方诸曲二首 其一

方诸限弱水,高出扶桑东。

霞波环玉垒,云幄护青宫。

珠台锦复道,宝阁亘飞虹。

翠节迎雕辇,琼车驾彩龙。

群真瞻日御,列圣从青童。

朝退联旌旆,杯行奏鼓钟。

灵璈激虚籁,雅舞流神风。

真王拊节和,清响流绝空。

哀歌悲五浊,胡为栖樊笼。

长生有真诀,劫龄安可终。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感求仙
创作背景
唐代崇道背景
唐代尊崇道教,奉老子为祖先,上清派道教思想在士大夫阶层影响深远。诗人深受道教文化熏陶,创作此诗以寄托精神追求。诗中'方诸'、'青童'等意象均源自上清派经典,反映了当时士人向往神仙解脱的时代风气与个人精神世界的探索。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,全诗二十句,每句五字,不拘泥于近体诗格律,押平声韵。五言古诗源流久远,源于汉代,盛行于魏晋南北朝,至唐代依然保持强劲生命力。此体裁形式自由灵活,便于铺陈叙事与抒情议论结合,适合表达宏大的游仙主题与深邃的思想内容。
情感 · 解读
诗歌核心情感为厌弃尘世喧嚣、向往仙界清净。诗人通过描绘方诸仙境的壮丽景象与群仙逍遥的生活,反衬现实世界的污浊与束缚。情感层次由对仙境的惊叹赞美,转为对现实樊笼的悲哀,最终归结于对长生真诀的执着追求,体现了典型的道教游仙诗情感特征。

基础解读 READING

语文核心知识
方诸
传说中的神仙居住之地,位于东海之中,是道教神话中重要的仙境名称。在诗中指代诗人向往的理想世界,象征着超脱尘世的清净之地。
弱水
古代神话中的河流名称,据说浮力极弱,连羽毛都浮不起来,常环绕在神山周围。诗中用以形容方诸仙境凡人难以到达,突出了仙境的神圣与隔绝。
逐句释义
方诸仙境隔着弱水,高耸在扶桑神树的东边。云霞波涛环绕着玉砌的城垒,云彩像帷幄一样护卫着青宫。珠台与锦缎装饰的复道相连,宝阁横跨天际如同飞虹。翠羽装饰的仪仗迎接雕饰的车辇,琼玉之车由彩龙驾驭。众仙瞻仰日御,列圣跟随着青童仙君。朝会结束后旌旗相连,酒杯传递间奏响鼓钟。灵璈乐器激荡出空灵之音,雅致的舞姿流动着神风。真王打着节拍应和,清脆的声响流淌在虚空之中。悲哀地歌唱感叹五浊恶世,为什么要栖息在樊笼之中?长生不老有真正的秘诀,劫数之龄怎么可能终结。
游仙求道
这首诗通过描绘方诸仙境的宏伟建筑、神仙出行的华丽场面以及朝会后的奏乐歌舞,展现了一个令人向往的神仙世界。最后诗人感叹尘世的污浊与束缚,表达了追求长生、渴望解脱的强烈愿望。
跨学科 · 是什么
扶桑地理学
神话中的神树,传说太阳从这里升起,位于东方大海的极远处。古人认为扶桑是东方的标志,诗中用来指示方诸仙境位于极东之地。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言古诗,诵读节奏多为二三结构,如'方诸/限弱水','哀歌/悲五浊'。韵脚字为东、宫、虹、龙、童、钟、风、空、笼、终,属平声韵,诵读时应拉长韵脚字音,体现悠远空灵之感。
句式仿写
可仿写'名词+动词+名词词组'的句式,如'翠节迎雕辇'。仿写示例:'彩旗迎贵客,华灯照高楼'。注意前后词语的色彩与性质要相配。
名句应用
'哀歌悲五浊,胡为栖樊笼'可用于表达对现实环境的不满或对自由生活的向往。写作示例:面对繁重的学业压力,他不禁感叹:'哀歌悲五浊,胡为栖樊笼',渴望像鸟儿一样在天空自由飞翔。
关联知识图谱
郭璞《游仙诗》同主题
郭璞游仙诗为魏晋游仙诗代表作,本诗继承其借游仙以咏怀的传统。

名句 CLASSIC LINES

哀歌悲五浊,胡为栖樊笼
此二句为全诗诗眼,以强烈的反问语气表达对现实世界的批判。'五浊'指代浑浊的尘世,'樊笼'喻指束缚身心的世俗罗网。诗人悲叹为何要栖息于如此污浊受限的尘世,情感由游仙的幻境跌落现实,极具艺术感染力,是唐代游仙诗中抒发厌世情怀的名句。

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作者 POET

曹勋 1098年—1174年
南宋高阶文官、诗人,靖康之变亲历者,宋金外交使臣

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