登山曲
礼崇丘，陟重𪩘。
省风俗，绵宇县。
集纷埃，郁葱倩。
顾秦雍，审伊洛。
惟前人，肇经度。
保鸿名兮隆德声，陋崇高于群岳。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏
创作背景
梁代祭祀礼乐
此诗为南朝梁代朝廷用于祭祀山川的乐歌，具体创作年代约在梁武帝萧衍天监年间制礼作乐时期。作品服务于国家祭祀大典，旨在通过礼乐仪式宣示王朝统治的合法性与疆域的辽阔。创作动因源于古代封禅祭祀传统，统治者通过祭祀名山大川祈求国泰民安，同时也借此昭示文治武功，体现了南朝政权对正统礼乐文化的继承与重构。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于汉乐府郊庙歌辞体系，是南朝梁代用于祭祀山川神祇的官方礼乐文本。郊庙歌辞是中国古代诗歌的重要源头之一，主要用于朝廷重大祭祀典礼，具有庄严肃穆的文体特征。其源流可追溯至《诗经》中的颂诗，在汉代确立规范，历代王朝沿袭制礼作乐的传统。此类作品在文学史上地位特殊，虽非抒情言志的文人诗主流，却是研究古代礼乐文化与诗歌形式演变的重要标本。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重典雅，核心情感是对山川神灵的敬畏与对先贤功绩的颂美。情感层次分明，从对自然山岳的崇拜上升到对先人经略国土的追思，最终落脚于对德行声名的推崇。这种情感表达体现了古代天人合一的哲学观念，将自然崇拜与祖先崇拜融为一体，展现了南朝士人对政治秩序与道德伦理的深层思考。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
「崇丘」指高大的山丘，象征祭祀的神山。「陟」意为登高，是古文中常用的动词。「重𪩘」指重重叠叠的山峰，形容山势高峻。「省」意为视察、察看。「宇县」指天下、疆域，是古代对国土的称呼。「纷埃」指纷飞的尘埃，此处形容登山时的景象。「葱倩」形容草木青翠茂盛。「秦雍、伊洛」均为古地名，指代广阔的疆域。「经度」意为经营规划。「鸿名」指盛大的名声。
逐句白话释义
以隆重的礼仪祭祀高山，登上一层又一层的山峰。视察各地的风俗民情，足迹遍布广阔的疆域。山间聚集着纷飞的尘埃，草木郁郁葱葱一片青翠。回望秦地和雍州，审视伊水和洛水流域。缅怀前代先贤，是他们最早开始规划经营这片土地。保持盛大的名号、隆盛德行的声誉，相比之下，群岳单纯的物理高度就显得微不足道了。
核心主旨概括
这首诗通过描写登高祭祀的过程，表达了对山川神灵的敬畏之情。诗人登临高山，俯瞰疆域，缅怀先贤开辟国土的功绩。全诗的核心思想在于最后两句，强调真正的崇高不在于山岳的自然高度，而在于人的德行与声名，体现了重德轻物的儒家价值观。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗中提到的「秦雍」指秦地与雍州，大致位于今陕西、甘肃一带，是秦汉时期的政治中心。「伊洛」指伊河与洛河流域，位于今河南境内，是中华文明的核心发源地之一。诗人列举这些地名，意在展示疆域的辽阔与山河的壮丽，体现了古人对地理版图的认知。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、舒缓的语调，体现祭祀礼仪的严肃感。前四句节奏可稍快，表现登山的动态与视野的开阔。后两句「保鸿名兮隆德声」中的「兮」字需适当延长，增加咏叹的韵味。最后一句「陋崇高于群岳」应读得坚定有力，突出全诗的主旨。
句式仿写
可以模仿「保鸿名兮隆德声」的句式进行仿写，该句式为「动词+名词+兮+动词+名词」，具有古典韵味。例如：「守初心兮担使命」「传薪火兮续华章」。这种句式适合用于表达庄重、宏大的主题，能够增强语言的节奏感和感染力。
写作应用
核心名句「陋崇高于群岳」可用于议论文写作，论证「德行重于物质」「精神高度胜于物理高度」等观点。例如在谈论人生价值、名利追求或文化传承等话题时，可引用此句作为道理论据，增强文章的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
《登幽州台歌》同主题
两首诗均以登高为线索，抒发对历史与人生的感悟，但本诗侧重颂德，彼诗侧重怀才不遇。
名句 CLASSIC LINES
保鸿名兮隆德声，陋崇高于群岳
此二句为全诗核心名句，意为保持盛大的名号并隆盛德行的声誉，将单纯的物理高度（崇高）视为次要，强调德行高于山岳。其文化影响力在于确立了以德配天的祭祀伦理，对后世山水诗文重德轻形的价值观有深远影响。历代评价多以此句佐证南朝文学虽重形式，但在庙堂文学中仍保留了儒家德治思想的内核。
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作者 POET
曹勋 1098年—1174年
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