闺怨
头上百宝钗，终身不相失。
唯有鸳鸯席，承欢难可毕。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感闺怨
创作背景
中唐社会风貌
本诗创作于中唐时期，具体创作背景史籍记载不详。中唐时期社会风气渐趋开放，但女性在婚姻中仍处于依附地位。诗人通过闺阁生活的描写，反映了当时社会女性对情感归宿的普遍焦虑与心理状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句二十字，句式短小精悍。五言绝句源于汉代乐府，定型于唐代，讲究格律严谨与意境深远。此诗语言通俗直白，具有乐府民歌风味，体现了中唐时期五言诗的写实倾向。
情感 · 解读
核心情感为闺怨，描写女子对婚姻爱情的渴望与失落。诗中通过“百宝钗”与“鸳鸯席”的意象对比，展现了女子对爱情坚贞的期许与现实处境之间的落差。情感表达含蓄委婉，透露出一种淡淡的哀愁与无奈。
基础解读 READING
语文核心知识
百宝钗
百宝钗是指镶嵌有多种宝石的珍贵发钗。在古代，发钗不仅是装饰品，常被用作定情信物。诗中女子头戴百宝钗，寓意着她对美好爱情的向往和珍视，希望这份感情能够长久稳固。
逐句释义
头上戴着镶嵌百宝的珍贵发钗，希望终身都不会遗失。只有在绣着鸳鸯的席子上，承受欢爱之情难以终结。前两句写对信物的珍视，后两句写对欢聚时光的留恋。
核心主旨
这首诗描写了一位闺中女子的内心独白。她通过对自己头饰的珍视和对卧具的描写，表达了对爱情忠贞不渝的渴望。全诗情感细腻，展现了女子对幸福生活的向往和对情感长久的期盼。
跨学科 · 是什么
古代发饰文化社会学
发钗在古代社会具有重要的文化意义。它不仅是女性梳理发髻的工具，更是身份地位的象征和男女定情的信物。女子送发钗给男子表示定情，男子送发钗给女子表示承诺，诗中“不相失”正是这种文化心理的体现。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓、深情的语调。前两句“头上/百宝钗，终身/不相失”要读出坚定与期盼，语速稍慢。后两句“唯有/鸳鸯席，承欢/难可毕”要读出缠绵与留恋，声音轻柔，体现闺阁女子的婉约情态。
句式仿写
本诗运用了“唯有……，……难可……”的句式，表达了独特的情感体验。可以仿写：唯有案头书，相伴难可弃。通过这种句式，强调某一事物的独特价值和情感依赖。
写作应用
“终身不相失”一句可用于表达对友情、爱情或理想信念的坚守。在写作中，可以用来形容珍贵的信物或不变的承诺，如：愿我们的友谊如这枚书签，终身不相失。
关联知识图谱
闺怨诗同体裁
本诗题材为闺怨，描写女子闺中情思，属于唐代闺怨诗的代表作之一。
名句 CLASSIC LINES
头上百宝钗，终身不相失
这两句诗以首饰喻情，表达了女子对爱情坚贞不渝的誓言。百宝钗作为贵重首饰，象征着美好的信物，女子希望它能终身不离身，寓意夫妻恩爱长久。此句语言质朴，情感真挚，成为表达爱情忠贞的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
曹勋 1098年—1174年
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