游仙四首 其一
天河水冷烟波渺，流水无声银浪小。
白榆历历映瑶沙，白露凄清下云表。
扶疏丹桂落红英，片片红霞散瑶草。
月中桂子空传名，散在人间无处讨。
仙翁呼童收紫芝，紫芝肥嫩光离离。
遗英残萼坠无数，仙鹤饮啄时鸣飞。
仙人种玉耕云隈，倚云横笛学凤吹。
须臾羲御崦嵫没，相呼拍手骑龙归。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感超脱
创作背景
晚唐求仙风气
晚唐时期，社会动荡，士大夫阶层普遍存在避世心理，求仙问道之风盛行。诗人创作此组诗，深受当时道教文化及游仙诗传统的影响，借游历仙境的虚构情节，寄托个人对理想境界的追求与对现实困境的精神突围。具体创作时间与背景史籍记载不详，但风格典型反映了晚唐文人的精神面貌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁，全诗共十六句，不讲究严格的平仄对仗，押平声韵，韵脚转换自然。七言古诗源于汉代歌行体，至唐代发展成熟，形式灵活自由，适宜铺陈叙事与抒情。此诗体句式长短适中，节奏流畅，能够承载丰富的想象与宏大的意境，是唐代文人游仙题材常用的体裁。
情感 · 解读
全诗通过描绘天上仙境的奇美景致与仙人的逍遥生活，表达了诗人对超脱尘世、追求精神自由的向往之情。诗中天河、丹桂、紫芝等意象构建了一个清冷而美好的神仙世界，反衬出诗人对现实世界的厌倦与疏离。情感基调清高脱俗，既有对长生的渴望，也隐含着求仙不得的淡淡惆怅。
基础解读 READING
语文核心知识
白榆
指天上的星星。古人把天空中的星星比作白色的榆树，形象地写出了星星的明亮与繁多。在诗中描绘了天河两岸星光璀璨的景象，让读者很容易想象出夜空中星星闪烁的样子。
瑶沙
指洁白如玉的沙子。诗中用来形容天河底部的沙砾，突出了仙境环境的洁净与珍贵。这个词语营造出一种晶莹剔透、超凡脱俗的画面感，增强了神话色彩。
天河水冷烟波渺
天河里的水冰凉，水面上烟雾笼罩，波涛渺远无边。这一句写出了天上河流的广阔与清冷，给人一种神秘而寂静的感觉。
月中桂子空传名
传说月亮里有桂树和桂子，但这只是空有名声罢了。这些桂子散落在人间，却哪里也找不到。这句诗告诉我们，有些传说虽然美好，但在现实中并不存在。
游仙主题
这首诗通过描写天上的仙境，表达了诗人对神仙自由自在生活的向往。诗中写了天河、丹桂、紫芝等神奇事物，展现了一个美丽而虚幻的世界。诗人想象自己进入仙境，看到了仙人的日常生活，最后随着太阳下山，仙人骑龙归去，充满了浪漫色彩。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句中的“天河”即我们常说的银河。在古代神话中，人们把天空中的这条光带想象成一条流淌在天上的河流。而在现代天文学中，银河是由无数颗恒星、星云和星际物质组成的巨大星系系统。我们在夜空中看到的银河，其实是银河系的一部分在天空中的投影。
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读写应用
诵读节奏
朗读这首七言古诗时，每句通常读成“二二三”的节奏，例如“天河/水冷/烟波渺”。在读到“空传名”、“无处讨”等词语时，语气可以稍微加重，读出一种感叹的味道。整首诗节奏舒缓，要读出游历仙境的神奇与悠然自得的感觉。
句式仿写
诗中“白榆历历映瑶沙”一句，运用了叠词“历历”，读起来朗朗上口。我们可以模仿这个句式进行写作，例如：“繁星点点照碧波”、“白雪皑皑覆青山”。使用叠词可以让描写更加生动形象，增强语言的韵律感。
写作应用
“月中桂子空传名，散在人间无处讨”这两句诗，可以应用在写作中，用来形容那些听起来很美好、实际上却不存在或很难得到的事物。比如在写关于“传说与真相”或“理想与现实”的作文时，引用这句诗可以增加文章的文化底蕴，表达一种清醒的认识。
关联知识图谱
李白《梦游天姥吟留别》同主题
两首诗都属于游仙题材，通过梦境或想象描绘神仙世界，表达对现实的不满和对自由的追求。李白的诗更加豪放飘逸，而本诗则显得清丽幽婉。
名句 CLASSIC LINES
月中桂子空传名，散在人间无处讨
此二句意指月宫中的桂子只是徒有虚名，在人间根本无处寻觅。诗句以“空传名”与“无处讨”形成强烈反差，既是对神话传说的理性审视，也隐喻了理想与现实的永恒距离。
标签 TAGS
作者 POET
曹勋 1098年—1174年
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