游仙四首 其二

飞辔络绝景,访我同心人。

解驾三秀岭,濯足玉华津。

晤言会良契,携手凌高晨。

扬旌出阊阖,羽节趣群真。

入宴明霞馆,回𫐌过始青。

音灵散空洞,逸响萦云营。

倏忽九万里,流目低蓬瀛。

玉妃款清话,偃盖希林庭。

顾彼簪缨客,宠辱劳汝形。

神仙有真诀,胡不希长龄。

基础信息 BASIC

体裁
情感向往
创作背景
晚唐乱世背景
本首诗词创作对应的历史背景为晚唐时期,社会动荡,仕途险恶。学界公认其创作动因是诗人仕途失意或不满现实,借游仙题材寻求精神寄托。诗中“顾彼簪缨客”暗示了作者对官场生活的深刻体验与反思,创作时间考证多指向作者中晚年时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁属于游仙诗,源流上承屈原《远游》及秦汉神仙家言,至曹植、郭璞等人蔚为大观。本诗艺术定位为典型的道教神仙意象组诗,通过想象中的仙境游历表达对现实的超脱。在历代文体地位中,游仙诗是魏晋南北朝诗歌的重要流派,体现了文人精神世界的拓展。
情感 · 解读
核心情感肌理表现为对世俗官场生活的厌倦与对神仙自由境界的向往。情感层次由游仙的逍遥之乐转折为对尘世宠辱的批判,最终落脚于对长生的希冀。历代主流解读共识认为此诗借游仙之名,行抒愤之实,反映了文人在乱世中的精神突围。

基础解读 READING

语文核心知识
飞辔
重点字词注释。“飞辔”意为飞驰的马缰绳,代指飞奔的神马或驾驭神兽。在诗中形象地描绘了诗人前往仙境时的神速与威风,体现了游仙诗超现实的想象特点。这是古诗中常见的借代修辞手法。
簪缨客
重点字词注释。“簪缨”指古代达官贵人的帽饰,代指高官显爵。“簪缨客”即指在朝为官的人。诗中用此词代指那些在世俗官场中追名逐利的人,与诗人向往的神仙境界形成鲜明对比。
逐句释义
诗人驾驭神马飞驰去访问志同道合的人,在三秀岭解下车驾,在玉华津洗脚。与好友相聚谈话,手拉手登上高处的晨光中。举起旗帜走出天门,拿着羽节去拜见众仙。进入明霞馆赴宴,回车经过始青天。仙乐在空洞中回荡,声音缭绕在云营中。瞬间飞了九万里,低头看蓬莱和瀛洲。玉妃亲切交谈,在林庭中休息。回头看那些做官的人,宠辱得失让你们身体劳累。神仙有真正的秘诀,为什么不希望长生不老呢?
核心主旨
全诗核心主旨是通过描绘游历仙境的逍遥快乐,对比现实官场的束缚与劳累,表达了诗人对世俗名利的厌弃和对神仙长生境界的向往。诗人认为世人为了宠辱劳损形体,不如追求长生的真诀。这是一种寻求精神解脱的典型思想。
跨学科 · 是什么
蓬瀛地理学
地理学知识点。“蓬瀛”指蓬莱和瀛洲,是传说中东海上的仙山。古人认为海上有三座神山,上有长生不老药。在诗中指代极其遥远且美好的仙境,是游仙诗中标志性的地理意象。
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读写应用
诵读指导
基础诵读节奏应舒缓有致,体现游仙的飘逸感。前四句写出发,语调轻快;中间写仙境宴会,语调优美;最后四句议论,语调转为深沉有力。特别是“顾彼簪缨客”一句,应读出劝诫和感叹的语气。
写作应用
核心名句“宠辱劳汝形”可用于关于“淡泊名利”、“心态调整”、“养生之道”等主题的写作中。示例:在纷繁复杂的社会中,我们不必为了一时的得失而焦虑,正如古人所言“宠辱劳汝形”,保持内心的平和才是最大的智慧。
关联知识图谱
郭璞《游仙诗》同体裁
郭璞的游仙诗是魏晋时期的代表作,本诗继承了其“坎壈咏怀”的传统,将个人情感融入神仙意象之中。

名句 CLASSIC LINES

顾彼簪缨客,宠辱劳汝形
核心名句原文为“顾彼簪缨客,宠辱劳汝形”。其文化影响力在于深刻揭示了官场名利对人身心的摧残,成为后世文人表达归隐之志的经典语汇。历代经典评价认为此句具有警世意义,后世衍生应用常用于劝慰仕途奔波之人,强调养生的真谛在于忘却宠辱。

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作者 POET

曹勋 1098年—1174年
南宋高阶文官、诗人,靖康之变亲历者,宋金外交使臣

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