人伦僧求字
上人早出岷峩山，颇游五岭崎岖还。
妙定休咎指诸掌，会心不出眉宇间。
顾予从来多得丧，归老林泉喜无量。
它年见我岩壑中，应笑如如得非相。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感旷达 · 淡泊
创作背景
晚年南迁
此诗作于苏轼晚年南迁时期，具体时间约在绍圣年间（1094-1097年）或元符年间。当时苏轼被贬至岭南惠州或海南儋州，身处逆境，与方外之士交往密切。诗中“归老林泉”之语，反映了作者在政治失意背景下寻求精神寄托的心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗，属于近体诗向古体诗回归的变体，不讲究严格的平仄对仗。七言古诗源流可追溯至汉魏乐府，至唐代达到高峰，具有句式灵活、韵律自由的特点。苏轼作为宋代文学集大成者，其七古作品气象宏大，笔力纵横，在文学史上具有重要地位。
情感 · 解读
全诗情感基调为旷达淡泊，融合了对僧人高行的赞赏与自身归老林泉的向往。苏轼在诗中展现了历经宦海沉浮后的超脱心境，既有对佛理的体悟，也有对世俗得失的放下，体现了其特有的豁达胸襟。
基础解读 READING
语文核心知识
上人
这是对僧人的尊称，通常指德行高尚、智慧高深的出家人。在古代佛教语境中，“上人”意味着其人道德修养超过了普通人，值得尊敬。苏轼用此称呼表达了对人伦僧的敬重之情。
岷峩
指岷山和峨眉山，位于今四川省境内，是中国著名的佛教名山和风景胜地。这里代指僧人早年修行的出发地，也暗示了僧人出身不凡，来自具有深厚佛教传统的名山。
诗句释义
上人很早就离开了岷山与峨眉山，游历了五岭的崎岖山路后归来。他能如看手掌纹路般精准预测吉凶祸福，心中的领悟自然流露在眉宇之间。回顾我这一生总是得失无常，如今能归隐山林泉石真是喜不自胜。将来你在岩穴山谷中见到我，应该会笑话我这“如如不动”的境界其实还是着了相。
核心主旨
这首诗是苏轼赠给一位名叫“人伦”的僧人的作品。诗歌前半部分赞扬了僧人游历广泛、法力高深；后半部分转而抒发自己厌倦官场得失、向往归隐生活的心境，并以幽默自嘲的口吻探讨了佛法的真谛，展现了诗人豁达的人生态度。
跨学科 · 是什么
五岭地理学
“五岭”指中国南部的五座名山，即越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭和大庾岭。它们大致分布在今湖南、江西与广东、广西的交界处，是长江水系与珠江水系的分水岭。古代这里地形崎岖，气候湿热，常作为贬谪官员的流放之地。
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读写应用
诵读指导
本诗为七言古诗，诵读节奏可定为“二二三”或“四三”拍。前四句写僧人，语调宜稍快，体现其行脚四方的洒脱；后四句写自己，语速宜放缓，体现沉吟与自嘲。特别是最后一句“应笑如如得非相”，需读出幽默与顿悟的意味。
句式仿写
可模仿“顾予从来多得丧，归老林泉喜无量”进行仿写。句式特点为：首字用“顾”领起回顾，后半句表达对某种生活状态的向往与喜悦。例如：“顾予半生多奔忙，闲坐窗前喜清光。”
写作应用
“归老林泉喜无量”一句常用于表达退休后回归自然、享受生活的喜悦心情。在现代写作中，可用来描写隐居生活、田园之乐，或表达对摆脱世俗纷扰、追求内心宁静的向往。
关联知识图谱
唐宋八大家同作者
苏轼是北宋著名文学家，位列唐宋八大家之一，其诗、词、文均有极高成就。
名句 CLASSIC LINES
它年见我岩壑中，应笑如如得非相
此二句为全诗核心名句，展现了苏轼对佛理的深刻体悟与幽默自嘲。诗人预言未来在山林岩壑中重逢时，僧人将会笑话自己虽然看似悟道，实则仍未脱离“非相”的执着。此句融合了《金刚经》义理与个人生命体验，是苏轼“以禅入诗”的代表作。
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作者 POET
曹勋 1098年—1174年
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