山居杂诗九十首 其五五
从昔漫浪心，家居意不适。
晨朝香火余，饭了办游历。
或访僧掇斋，或隠者对奕。
归来任侵灯，龙吟喷霜笛。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
晚年隐居
曹勋在南宋初年仕途坎坷，晚年退隐山林，创作了《山居杂诗九十首》大型组诗。本诗为组诗第五十五首，具体创作年份虽难确考，但结合诗人晚年生活状态，可推断为晚年隐居山阴时所作，反映了其晚年生活情趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，至唐宋依然保持强大生命力。曹勋此诗语言质朴自然，不事雕琢，体现了宋诗以文为诗、注重意趣的特点。
情感 · 解读
全诗核心情感为闲适旷达，表现了诗人厌倦家居拘束、向往自由生活的意趣。诗人通过晨起出游、访僧对弈等日常琐事，传达出一种超脱世俗、随性而为的生活态度，情感真挚自然，毫无矫揉造作之感。
基础解读 READING
语文核心知识
漫浪
“漫浪”意为放纵不羁、四处漫游。诗中用此词形容自己天性喜好自由，不愿受家居生活的拘束。这一词语奠定了全诗自由洒脱的情感基调，是理解诗人性格的关键词汇。
饭了
“饭了”即吃完饭，是宋元时期通俗口语。诗中用此口语词汇，使诗歌语言显得平易近人，生活气息浓厚，体现了宋诗通俗化的特点。
诗句释义
我向来有着放浪不羁的心性，闲居在家总觉得心中不适。早晨烧完香拜完佛，吃完饭后便出门游历。有时去拜访僧人吃顿斋饭，有时寻访隐士下盘棋。回来时任凭灯火昏暗，吹起笛子声音如龙吟般清越。
核心主旨
这首诗通过记述诗人一日出游的经历，表现了诗人厌倦家居拘束、向往自由生活的闲适心情。全诗语言质朴自然，情感真挚，展现了诗人随性而为、超脱世俗的生活态度。
跨学科 · 是什么
香火民俗学
“香火”原指供奉神佛所燃之香与灯火，后引申为祭祀、供奉之事。诗中“晨朝香火余”指诗人早晨完成供奉祭祀的仪式。这反映了宋代士大夫家庭普遍信佛、晨起礼佛的生活习俗。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏，一般采用“二三”节奏。如“从昔/漫浪心”，语调要舒缓自然。前四句叙述出游准备，语调平实；后两句描写归来吹笛，语调要转为清越高昂，体现笛声的悠扬。
句式仿写
本诗“或……或……”句式简洁明快，适合仿写。例如：“周末闲暇，或去公园散步，或在家中读书。”这种句式常用于列举多种活动，表现生活的丰富多彩或选择的自由。
写作应用
“归来任侵灯，龙吟喷霜笛”一句意境优美，可用于描写夜晚的宁静或表达高雅的情趣。在写作中，可借鉴这种以声衬静、视听结合的手法，如：“夜深了，我任凭烛火跳动，翻开书本，思绪随文字飞扬。”
关联知识图谱
曹勋同作者
本诗作者，南宋初年著名诗人、词人，有《松隐文集》传世。
山居诗同主题
本诗属于山居题材，此类作品多描写隐居生活，表达闲适情趣。
名句 CLASSIC LINES
归来任侵灯，龙吟喷霜笛
此联描写诗人夜归吹笛的情景，意境清幽，意象奇特。“龙吟”典出《世说新语》，形容笛声嘹亮；“霜笛”点明季节与心境。诗句将听觉与触觉通感，展现了诗人高雅的艺术情趣与孤高的精神境界。
标签 TAGS
作者 POET
曹勋 1098年—1174年
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