贫汉归庐阜结庵作伽陀为别

辩公出蓝之智,楮衲披来游戏。

衲底一段光明,可谓湛然无累。

倒峡倾河雄辩,银山铁壁意气。

毗卢顶𩕳上行,弥勒眼睛里睡。

归去羌庐山下,一笑雪中风味。

他时杖屦重来,且道有甚领会。

为公扯了楮衣,奉为普薰一切。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
赠别僧友
此诗为作者赠别法友辩公之作,背景是辩公即将归隐庐山结庵修行。庐山自古为佛教圣地,慧远大师曾于此开创净土宗,宋代禅风亦极盛。作者借此诗赞颂辩公的修证境界,并以偈颂形式表达离别之情与佛法互勉之意,反映了宋代禅林中以诗证道、以诗送别的文化风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于宋代禅宗文学中的偈颂体裁,形式上采用六言古诗,内容上则融合了禅宗公案与诗歌意象。偈颂本是佛经中的赞颂文体,宋代士大夫禅悦之风盛行,促使偈颂逐渐诗化,成为表达禅悟体验的独特载体。此作既保留了佛经偈颂的哲理内核,又具备宋诗的理趣与意态,体现了禅宗文学在宋代的本土化演变。
情感 · 解读
全诗流露出对友人辩公超凡智慧的赞赏,以及对其归隐修行的祝福,情感基调洒脱超然。诗人通过描绘辩公游戏三昧的自在境界,表达了对禅者解脱无累精神状态的向往。这种情感超越了世俗的离愁别绪,升华为对佛法真理的共鸣与印证,展现了宋代文人与禅僧之间深厚的方外之交。

基础解读 READING

语文核心知识
出蓝
语出“青出于蓝而胜于蓝”,比喻学生超过老师。这里指辩公的智慧超越了其师父,是对其悟性极高的赞誉。在禅宗语境中,常用来形容修行者突破师承格局,证得自家本来面目。
楮衲
楮指构树,其皮可造纸。楮衲即纸衣,古代贫苦僧人或隐士常以纸制衣御寒。此处既写实辩公生活清苦,又象征其身无长物、淡泊名利的修行操守。
毗卢
即毗卢遮那佛,意为“遍一切处”,是佛教中的法身佛。诗中指代至高无上的佛法真理或宇宙实相,作者以此形容辩公境界高远,已登法身佛顶。
逐句释义
辩公拥有超越师父的智慧,披着纸衲在世间游戏自在。衲衣底下蕴藏着一段光明,可以说是清澈湛然毫无牵挂。他的辩才如倾倒江河峡谷般雄浑,意气如银山铁壁般坚固。他在毗卢遮那佛的头顶上行走,在弥勒菩萨的眼睛里睡觉。归去庐山脚下,在雪中露出微笑别有风味。将来拄杖穿鞋重来时,且说有什么新的领会。为您扯下这件纸衣,奉献出来普熏一切众生。
核心主旨
这首诗通过赠别辩公,赞扬了他高超的禅修境界和洒脱的人生态度。诗人认为辩公虽然物质贫乏,但精神富足,达到了无牵无挂的解脱境地。全诗语言生动,意境开阔,表达了作者对友人的深厚情谊和对禅宗精神的体悟。
跨学科 · 是什么
庐山地理地理学
庐山位于江西省北部,北临长江,东濒鄱阳湖,自古为佛教圣地。诗中“归去羌庐山下”点明了辩公的归隐地点,这里不仅有秀丽的自然风光,更有深厚的佛教文化积淀,是修行的理想场所。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意六言诗的节奏,通常为“二/二/二”结构,如“辩公/出蓝/之智”。语气上要体现禅宗的洒脱与从容,前四句赞叹时语调高昂,后四句送别时语调转为舒缓深情,体现禅者之间的默契。
句式仿写
可仿照“倒峡倾河雄辩,银山铁壁意气”进行对偶句练习。例如:“排山倒海气势,铁马金戈豪情”。通过仿写,学习如何运用比喻和夸张手法来表现人物的精神气质。
写作应用
“一笑雪中风味”一句意境优美,可用于描写冬日雪景或表达豁达心境。在写作中,可借鉴这种借景抒情的手法,将主观情感融入客观景物之中,使文章更具韵味。
关联知识图谱
青原惟信同典故
“出蓝”意象与禅宗“见山不是山”的悟道阶段相呼应,体现了超越师承的禅悟境界。

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作者 POET

曹勋 1098年—1174年
南宋高阶文官、诗人,靖康之变亲历者,宋金外交使臣

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