汴京纪事二十首 其一
帝城王气杂妖氛，胡虏何知屡易君。
犹有太平遗老在，时时洒泪向南云。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感故国之思
创作背景
靖康之变
创作背景系靖康之变后，北宋灭亡，汴京沦陷。刘子翚作为理学家与抗金名臣之后，亲历国破家亡之痛。组诗《汴京纪事二十首》即在此背景下创作，通过追忆汴京往事与现状对比，抒发亡国之悲，时间约在南宋初建时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究格律严整，押平声韵。此体源于六朝，定型于唐代，至宋代创作极为普及。刘子翚选用此体，以简练笔墨承载厚重历史感，体现了宋诗好议论、重理趣的文体特征。
情感 · 解读
核心情感为深沉的家国之痛与故国之思。诗人身处南宋初期，回望沦陷之汴京，情感基调悲凉沉郁。既有对北宋覆灭的痛惜，亦有对胡虏践踏中原文明的愤慨，更饱含对故国遗民的深切同情，情感层次丰富而厚重。
基础解读 READING
语文核心知识
王气
指象征帝王运数的祥瑞之气。古人认为都城上空有此气，代表王朝兴盛。诗中言“杂妖氛”，暗示北宋王朝气数已尽，遭受异族入侵，吉祥之气被邪气污染，象征国家遭遇大难，政权更迭。
胡虏
古代对北方少数民族入侵者的蔑称。诗中特指灭亡北宋的金国军队。此词带有强烈的民族情感与敌忾情绪，反映了当时宋人对金人侵略暴行的痛恨，是宋金对峙时期诗词中的常见词汇。
诗句白话释义
帝王之都原本象征王朝兴盛的祥瑞之气，如今却混杂着妖邪的战乱之氛。野蛮的金人哪里懂得中原礼义，屡次随意更立君主。还有经历过太平盛世的老人们在世，他们时常对着南方的流云洒下热泪，期盼宋室北归。
核心主旨
本诗通过描写汴京沦陷后的凄惨景象与政治乱象，重点刻画了遗民“向南云”洒泪的感人细节。表达了诗人对北宋灭亡的沉痛哀悼，对侵略者的愤慨，以及对北方遗民不忘故国、心向南宋的同情与敬意。
跨学科 · 是什么
靖康之变历史学
诗句涉及靖康之变这一重大历史事件。公元1127年，金军攻破汴京，掳走宋徽宗、宋钦宗二帝，北宋灭亡。诗中“胡虏何知屡易君”即指金人先后立张邦昌为楚帝、刘豫为齐帝等傀儡政权，肆意践踏中原正统。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调应沉重愤慨，“杂妖氛”三字需读出痛心，“屡易君”应读出对胡虏的蔑视。后两句转为悲凉深情，“犹有”二字需重读以示强调，“洒泪”处语速放缓，展现遗民的哀伤与期盼。
句式仿写
可仿写“犹有……在，时时……”句式。例如：“犹有当年建设者在，时时回望旧荒原”，用于描写特定群体对过往岁月的怀念与坚守。此句式特点是通过特定人物与动作的结合，营造深沉的情感氛围。
写作应用
名句“犹有太平遗老在，时时洒泪向南云”可用于写作中表达爱国情怀、故土之思或对历史变迁的感慨。适用于“家国情怀”、“铭记历史”、“坚守信念”等主题。能增强文章的历史厚重感与情感感染力。
关联知识图谱
《示儿》陆游同主题
陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”与本诗遗民洒泪南云，皆表达了对国家统一的热切期盼与至死不渝的爱国深情。
名句 CLASSIC LINES
犹有太平遗老在，时时洒泪向南云
此二句为全诗核心名句。选取“遗老”这一特殊群体，刻画其“洒泪向南”的细节，极具感染力。既表现了北方遗民对南宋朝廷的殷切期盼，也反衬出南宋朝廷偏安一隅的讽刺。后世常以此句形容故国之思与遗民情怀，流传甚广。
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作者 POET
刘子翚 1101年-1147年
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