杂兴四首 其二

乞火固得火,不如钻燧多。

寄汲非无泉,凿井泉盈科。

君子贵自得,顾岂求之他。

心焉有余师,奈彼自弃何。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感劝学 · 勉励
创作背景
南宋理学背景
本诗创作于南宋时期,深受当时理学思想影响。南宋文人注重心性修养与独立人格的塑造,诗人有感于世风浮躁、学子急于求成或依赖他人的现象,特作此组诗以阐明治学与做人的根本道理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由古朴。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,至宋代仍为文人言志的重要载体。其语言质朴自然,适合表达深刻的哲理思考,在文学史上具有承前启后的文体地位。
情感 · 解读
全诗核心情感在于劝勉世人自立自强,反对依赖他人。诗人通过形象的比喻,表达了对“自得”精神的推崇和对“自弃”行为的惋惜,情感基调庄重恳切,充满了师长对后学的殷切期望与深刻警醒。

基础解读 READING

语文核心知识
乞火
指向邻居借火,比喻依赖他人获取知识或资源。这是一个生活中常见的动作,在诗中被用来形象地说明依靠别人的局限性。通过这个简单的例子,诗人让读者明白依赖他人虽然也能得到结果,但不如自己动手来得实在。
钻燧
指古代钻木取火的动作,比喻通过自己的努力创造条件。这是一种原始但有效的取火方式,需要付出体力和耐心。诗人用这个词强调只有亲自付出劳动,才能真正掌握本领,获得最可靠的成果。
诗句白话释义
向别人讨火虽然能得到火,但不如自己钻木取火收获多。去别人那里借水并不是没有水源,但自己凿井泉水会流满坑洼。君子看重的是通过自己努力有所收获,怎么会去别处寻求呢?心里其实有最好的老师,无奈那些自暴自弃的人该怎么办呢?
核心主旨
这首诗通过乞火和凿井两个生活中的例子,告诉我们一个道理:做人做事要靠自己。诗人认为君子最宝贵的精神就是“自得”,也就是通过自己的努力去获得知识和道理,而不是总想着依赖别人。最后两句是在感叹,其实每个人内心都有潜力,可惜有些人自己放弃了努力。
跨学科 · 是什么
古代取火方式历史学
古人主要依靠钻木取火来获得火种,这是一种利用摩擦生热原理的物理方法。在古代,火对于生活和生产非常重要,掌握取火技术是生存的基本技能。诗中提到的“钻燧”就是指这种古老的技术,体现了劳动人民的智慧。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时,语速要平稳舒缓,体现出古诗的质朴感。前四句是举例,读的时候要像讲故事一样自然。后四句是讲道理,语气要坚定有力,特别是“君子贵自得”这一句,要读出自信和肯定的语气。最后一句是感叹,语调可以稍微低沉一些,表达出惋惜之情。
句式仿写
我们可以模仿诗中“乞火固得火,不如钻燧多”的句式进行写作。这个句式的特点是先承认一种做法的可行性,再提出更好的做法。例如:“买花固得花,不如种花香”或者“借书固得书,不如读书深”。这种写法能很好地表达“自己动手更重要”的观点。
写作应用
在写关于“自立”、“勤奋”或“独立思考”这类主题的作文时,可以引用“君子贵自得”这句诗。比如在论述学习不能依赖补习班,要靠课堂听讲和课后复习时,引用这句诗能增加文章的说服力,显得很有文化底蕴。
关联知识图谱
自立精神同义概念
诗中“钻燧”、“凿井”及“自得”均指向依靠自己力量解决问题的精神内核。

名句 CLASSIC LINES

君子贵自得
此句为全诗诗眼,高度概括了诗人的核心观点。“自得”一词源自儒家经典,意指通过内心体悟而获得真知。该句确立了君子立身处世的标准,强调内在修养的独立性,对后世治学理念产生了深远影响。

标签 TAGS

作者 POET

范浚 1102-1150/1151
南宋学者、诗人,婺州兰溪学派代表人物

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