志师自通州访我于仪真因携之至长芦留语数日及其归也作诗以送之

通州瞿昙师,多于雁鹜行。

吾常爱志僧,谓之一凤凰。

不见十五载,访我大江傍。

留之固未遣,载以荆州航。

相从三日游,山晚松风长。

尔我岂其梦,嗒然尧桀忘。

凌晨洗一钵,束衣还故乡。

为子植梧桐,何时复来翔。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感惜别
创作背景
仪真访友
此诗作于王安石晚年,具体时间约在北宋神宗熙宁年间或元丰年间。当时王安石居仪真(今江苏仪征),志师从通州(今江苏南通)远道来访,二人同游长芦寺,数日后志师归去,王安石作此诗相送。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,全诗十六句,隔句押韵,韵律自由舒缓。五古源于汉魏乐府,至唐代已极为成熟,不讲究严格的平仄对仗,适宜叙事抒情。此体在文学史上地位崇高,是文人抒发高古情怀的重要载体。
情感 · 解读
全诗情感基调为深挚的惜别之情,同时融入了超脱世俗的禅意。诗人对志师既有老友重逢的喜悦,又有离别时的依依不舍,情感真挚而深沉,体现了宋代士大夫与方外之交的深厚情谊。

基础解读 READING

语文核心知识
雁鹜行
雁鹜指大雁和鸭子,雁鹜行比喻平庸的人群或普通的行列。诗中用来衬托志师的超凡脱俗,意指志师虽然身处普通僧侣之中,但才华出众,与众不同。这是一个生动的比喻,形象地写出了志师的高洁。
凤凰
凤凰是古代传说中的百鸟之王,象征祥瑞和高洁。诗人将志师比作凤凰,与前文的雁鹜形成鲜明对比,表达了对志师人品和道行的高度赞赏。这种比喻通俗易懂,突出了人物形象。
逐句释义
通州有一位瞿昙师,常混迹在普通的雁鸭群中。我向来喜爱这位志僧,视他为凤凰般杰出。十五年未曾相见,如今他到大江边探访我。挽留他固是情理之中,载他同行借得荆州航船。相随游玩了三天,山色已晚松涛阵阵。你我相聚难道是梦吗?忘却了尧桀是非之辨。凌晨洗刷一只钵盂,束好衣装便要回故乡。为你种下梧桐树木,何时才能再次飞来翱翔。
主旨概括
这首诗记录了诗人送别僧人志师的经过。诗人赞美志师品格高洁,二人久别重逢,相聚甚欢,在游览中忘却世俗烦恼。最后诗人通过种梧桐的典故,表达了对朋友重逢的殷切期盼,情感真挚感人。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗中提到的“大江”即中国第一大河长江。仪真(今仪征)位于长江北岸,是宋代重要的水运交通枢纽。诗人与志师相会于此,点明了具体的地理空间背景,展现了长江沿岸的地理风貌。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏,多为“二三”节奏,如“通州/瞿昙师”。全诗情感由喜见、同游到惜别,语调应由平稳转为轻快,最后两句“何时复来翔”要读出期盼与留恋之情,语速稍缓。
句式仿写
“尔我岂其梦,嗒然尧桀忘”运用了反问与用典的手法。可仿写为:“相聚岂其梦,恍然岁月长”,表达对时光流逝的感叹。这种句式适合表达深沉的情感与哲理思考。
写作应用
“为子植梧桐,何时复来翔”一句中,诗人化用“栽下梧桐树,引得凤凰来”的典故,表达对友人的挽留与期待。在写作中,可用于表达对挚友重逢的渴望,或比喻为人才提供优良环境以期待其归来的情境。
关联知识图谱
王安石同作者
本诗作者,北宋著名政治家、文学家,唐宋八大家之一。

名句 CLASSIC LINES

尔我岂其梦,嗒然尧桀忘
此联为全诗哲理核心,表达了诗人与僧友相聚时物我两忘、超越世俗是非的高远境界。尧桀分别代表圣君与暴君,此处借指世俗的善恶是非观念,在禅意境界中皆被遗忘,极具思想深度。

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作者 POET

仲并
南宋高宗-孝宗朝官员、宋诗作者

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