学古堂为毛应叔题

昔人性嗜古,服用皆古先。

有虞作漆器,弊碗历世传。

货赀以得之,其费溢万千。

孔席伯夷杖,干没乃复然。

家贫遂行乞,犹丐九府钱。

此语虽诙嘲,义理兹可研。

学古学其心,其用则蹄筌。

轩辕骑苍龙,舜入九嶷巅。

古意已寥廓,如酒醨其元。

君生万世下,劫火经几燃。

作堂表佳目,意与开辟连。

譬如引猿臂,踶跂摸苍天。

虽则如上说,胶谈岂称贤。

今人亦古人,面目等媸妍。

饥食寒而衣,天地靡变迁。

浇风扬末尘,胡为莫洗溅。

忘机使神守,抱朴贵纯全。

六籍灿日星,泓泓圣贤渊。

滑浄一几案,羲皇列吾前。

薰染庶可久,膏肓傥其痊。

闻君憙事者,有子鸾凤骞。

作诗助鼓噪,吾徒俱勉旃。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感劝学
创作背景
题壁赠友
此诗为题壁之作,专为友人毛应叔的'学古堂'而作。宋代文人喜好以堂号明志,诗人借题发挥,针对当时社会上可能存在的泥古不化之风进行辨析,同时勉励友人之子能如鸾凤高飞,体现了深厚的交情与对后辈的殷切期望。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不拘泥于近体诗格律,篇幅较长,适合铺陈叙事与议论。五古源于汉魏,是宋代文人抒发政治抱负与学术见解的重要载体。此诗结构严谨,起承转合自然,体现了宋诗以议论为诗、以才学为诗的典型特征。
情感 · 解读
全诗核心情感在于劝勉友人学习古人的精神实质,而非拘泥于古人的器物形式。诗人通过辨析'学古'的真谛,表达了对'忘机''抱朴'等圣贤境界的推崇,情感由诙谐转为庄重,体现了宋代士大夫重道义、重修养的精神追求。

基础解读 READING

语文核心知识
嗜古
嗜古意为极其喜爱古代的事物。诗中用这个词来描写古人对于传统器物和文化的痴迷程度,表现了他们对古风的执着追求。这是一个褒义词,体现了古人对于文化传承的重视。
诗句白话释义
古人天性喜爱古旧事物,穿戴使用都是古先时代的款式。虞舜制作漆器,破碗流传百世。花费巨资购买,甚至倾家荡产。像孔子坐席、伯夷手杖,都被人争抢谋利。家贫就去乞讨,甚至索要国库钱财。这话虽是玩笑,道理却值得研究。学古要学其精神,器物只是工具。轩辕黄帝骑龙,舜帝登九嶷,古意已远,如酒味变淡。你生于万世之后,劫火多次燃烧。建堂标榜美好,意欲连接远古。像猿猴伸臂,踮脚去摸苍天。虽如此说,胶柱鼓瑟岂称贤。今人也是古人,美丑一样。饥食寒衣,天地不变。浮风扬尘,为何不洗。忘机守神,抱朴全真。六经如日月,圣贤深渊。干净几案,羲皇在前。长久熏陶,病痛痊愈。你有喜事,子如鸾凤。作诗助兴,我们共勉。
核心主旨
这首诗通过谈论学习古人的话题,告诉我们学习古人不能只学表面形式,更重要的是学习他们的精神品质。诗人认为古代的器物只是工具,真正的'古意'是圣贤的道德修养。他勉励朋友要像古人一样保持纯真善良的本性,通过读书学习来提升自己。
跨学科 · 是什么
有虞氏漆器历史学
诗中提到'有虞作漆器',有虞氏即舜帝。据史书记载,舜帝时期确实存在漆器工艺,这反映了我国古代手工业的悠久历史。漆器在当时是贵重物品,诗中用这个典故来说明古人对古物的珍视程度。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读这首五言古诗时,要注意节奏的舒缓。每句五个字,一般读成'二三'节奏,如'昔人/性嗜古'。对于'学古学其心,其用则蹄筌'这样的议论句,要读得沉稳有力,突出哲理意味。全诗语调应由诙谐转为庄重,最后以勉励结束。
句式仿写
可以模仿'学古学其心,其用则蹄筌'的句式进行写作练习。例如:'读书读其理,其文则皮毛',意思是读书要读懂其中的道理,文字只是表面的皮毛。这种句式简洁有力,适合表达辩证的观点。
写作应用
名句'学古学其心,其用则蹄筌'可用于关于'传承与创新''形式与内容''学习本质'等主题的作文中。例如在论述学习传统文化时,可以引用此句说明我们不应拘泥于古代的形式,而应继承传统文化的精神内核。
关联知识图谱
宋代文人人物关联
本诗标题中的受赠者,诗中'闻君憙事者'即指毛应叔。

名句 CLASSIC LINES

学古学其心,其用则蹄筌
此联为全诗核心名句,精辟阐述了'学古'的方法论。'蹄筌'典出《庄子》,意为得意忘言。诗人指出学习古人应领悟其精神内核(心),而具体的器物与制度(用)不过是捕捉'道'的工具,具有深刻的哲学思辨色彩。

标签 TAGS

作者 POET

冯时行 ?-1163
宋代进士、地方官员、文学家

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语32 知识点
二期上线 · 敬请期待