偈颂六十首 其九
云门露，猛如虎。
达磨师，不是祖。
岂不见盐官老须弥为槌，虚空为鼓。
又不见禾山老解打鼓。
休莽卤，甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅宗公案背景
此诗为宋代禅宗高僧昙华所作，属《偈颂六十首》之第九首。创作背景植根于禅宗“公案”传统，诗中援引云门文偃、盐官齐安、禾山无殷等祖师公案，旨在通过评唱古德言行，引导学人摆脱文字知解的束缚，体悟禅法的真谛，是宋代文字禅盛行的产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，原指佛经中的唱颂词，后演变为记录禅师开悟心得或教化弟子的短句。其形式不拘一格，语言质朴直白，多用俗语口语，旨在直指人心、见性成佛，不追求传统诗词的格律声色之美，具有强烈的宗教实践性和哲理性。
情感 · 解读
本诗核心情感在于破除迷信与偶像崇拜，展现禅宗“不立文字、教外别传”的决绝态度。作者通过激烈的言辞否定外在形式化的祖师崇拜，主张回归内心真实的修证体验，情感基调刚猛峻烈，如狮子吼，震醒迷惘，体现了禅师老婆心切的慈悲与严厉。
基础解读 READING
语文核心知识
偈
梵语“偈陀”的简称，原为佛经中的唱颂词，形式类似诗歌但更注重说理。在禅宗中，偈颂常用来表达修行感悟或开示弟子，语言通常通俗易懂，不讲究平仄格律，只求意思通达，是佛教文学的一种独特体裁。
云门露，猛如虎
云门禅师显露出的机锋，像老虎一样威猛迅疾。意思是说云门宗的禅法风格非常凌厉，不留情面，能直接斩断学人的妄想。
达磨师，不是祖
达磨祖师，并不是真正的祖师。这是一种反常的表述，意在打破学人对“祖师”名号的执着，强调真正的禅法不在名相传承，而在明心见性。
甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦
甜瓜从蒂部到底部都是甜的，苦葫芦连着根都是苦的。这两句用生活中的常识来比喻，说明事物的本质是天然如此，无法伪装，也无需改变。
直指本心
这首诗的主旨是教导人们不要盲目崇拜权威和偶像，也不要在文字概念上纠缠。作者认为，就像瓜甜瓠苦是天生的一样，每个人的佛性也是本来具足的，修行就是要认识并回归这个真实的自我，不要向外盲目追求。
跨学科 · 是什么
达磨祖师历史学
达磨是南天竺国人，中国禅宗的初祖。他于南北朝时期航海来到中国，将禅法传入，后于少林寺面壁九年，留下“一苇渡江”等传说。诗中提到他，是为了借这位最高权威来打破学人对“祖师”概念的迷信。
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读写应用
诵读节奏
诵读时语速宜快慢相间，前三句“云门露，猛如虎”要读得短促有力，展现禅机的迅猛。“岂不见”、“又不见”作为领起词，要适当停顿，引起注意。最后两句“甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦”要读得从容肯定，像是在陈述一个不争的事实，语气要笃定。
比喻句仿写
可以模仿最后两句的句式进行仿写，用自然事物来比喻人的品质或事物的本质。例如：“青松经冬青，野草逢春枯”，或者“真金火中亮，朽木水底沉”。这种句式特点是前后对比，形象鲜明，富有哲理。
写作应用
“甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦”常用于写作中论述“本质”、“诚信”或“因果”等主题。比如在写关于“做人要诚实”的作文时，可以用这句话来论证：一个人的品质如何，从他的言行举止中就能看出来，就像甜瓜和苦瓠一样，表里如一，无法掩饰。
关联知识图谱
云门三句同典故
云门文偃禅师提出的禅法纲要，与诗中“云门露”风格一致。
名句 CLASSIC LINES
甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦
此二句以通俗的农事比喻，形象揭示了禅宗“本来面目”与“因果不昧”的深刻哲理。意指万事万物皆有其内在本性，甜瓜自然甜透心底，苦瓠自然苦至根茎，无需矫饰，也无法改变。后世常以此句形容事物本质真实不虚，或比喻人心善恶本性难移，流传甚广。
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作者 POET
释昙华 1103-1163
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