偈颂六十首 其三二
古来为法老尊宿，荷众曾无有倦时。
况是年来衰落甚，动为多与行相违。
应须痛念平生事，着意披襟善护持。
颗粒果能无渗漏，少林初不隔毫厘。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感劝诫
创作背景
晚年退隐
此诗为宋代禅宗高僧释昙华晚年所作。昙华禅师一生住持多刹，大振宗风，晚年因健康原因退居东轩。诗中“年来衰落甚”系其实录，反映了大师在生命暮年对修行生涯的深刻反思。创作动因在于警策门人弟子，即便宗师老迈，亦不敢丝毫懈怠，以此身教垂范，勉励后学精进。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教寺院特有的文学体裁，源于梵语偈陀，本义为佛经中的唱颂词。其形式介于诗与偈之间，不拘泥于传统诗词的平仄格律，重在以此表达禅修体悟与佛法义理。宋代禅宗兴盛，偈颂创作达到高峰，成为禅僧记录心路、开示学人的重要载体，具有极高的宗教文献价值与文学研究意义。
情感 · 解读
本诗核心情感为一位年迈宗师对后学的深切劝诫与慈悲关怀。诗人以自身衰病之躯为鉴，痛陈修行不易，情感基调沉郁顿挫。既有对时光流逝、身心衰迈的无奈，更饱含对佛法传承的敬畏与对后学严持戒律的殷切期望，体现了宗门老将护法卫道的责任感。
基础解读 READING
语文核心知识
尊宿
指德高望重的老前辈，此处特指在佛法修行上有高深造诣、受众人尊敬的老年僧人。在佛教典籍中，这一称呼表达了对长老法腊与德行的推崇。
荷众
意为承担大众的教化责任或寺院的行政事务。僧人担任住持等职务，负责管理寺院、教导弟子，被称为“荷担如来家业”，是一项繁重的任务。
诗句白话释义
自古以来，为了弘传佛法而受人尊敬的老前辈们，承担重任从未有过疲倦的时候。何况近年来我的身体已经非常衰弱，行动常常违背自己的意愿。应当痛切地反思平生的所作所为，专心致志地敞开心扉，好好保护自己的念头。如果修行真能做到像粮仓没有渗漏一样，那么与少林达摩祖师的道法就不会有丝毫的隔阂。
核心主旨
这首诗是一位老和尚对自己和弟子的告诫。他告诉我们要时刻反省自己的行为，保护好自己的心念，不要让坏思想钻空子。只有这样，才能真正学到佛法的精髓。全诗语言朴实，道理深刻，教导我们要诚实修行。
跨学科 · 是什么
少林历史学
指河南嵩山少林寺，是中国禅宗的祖庭。达摩祖师曾在此面壁九年，开创了禅宗。诗中用“少林”代指禅宗的正法眼藏或达摩祖师的真传。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳，体现长者的慈悲与庄重。前两句叙述事实，语调平和；中间两句转折，略带苍凉感；后四句劝诫，语气要坚定有力，特别是“痛念”、“善护持”等词需重读，以示警策。
写作应用
核心名句“颗粒果能无渗漏”可用于描写做事严谨、滴水不漏的态度。例如在写关于工匠精神、学习态度或自我管理的作文时，可引用此句，说明只有注重细节、防微杜渐，才能达到完美的境界。
关联知识图谱
禅宗初祖人物关联
诗末提及“少林”，直接关联达摩祖师面壁少林、开创禅宗的历史典故。
名句 CLASSIC LINES
颗粒果能无渗漏
此句为全诗警策之语，运用粮仓储粮之喻，形象地揭示了修行的核心在于“护念”。意指修行人若能于起心动念处严防死守，不令丝毫烦恼妄念漏失，则与达摩祖师西来之意毫无隔阂。此句在禅林中常被引用，作为检验修行功夫的准绳，影响深远。
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作者 POET
释昙华 1103-1163
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