偈颂六十首 其四一
赵州吃茶，我也怕他。
若非债主，便是冤家。
倚墙靠壁成群队，不知谁解辨龙蛇。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
宋代禅林背景
此诗为宋代临济宗僧人释昙华所作。当时禅林流行“默照禅”或死守公案，出现“倚墙靠壁”之流弊。作者借此偈警醒学人，莫要盲从成群，当具择法眼，分辨龙蛇真伪。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛家诗体，源于梵语Gatha，形式类诗而有别于传统诗词。其体或为四言五言七言，旨在以此赞佛、明心、示法。此作属七言偈颂，兼具禅机与文学性，在宋代禅宗文学中占有一席之地。
情感 · 解读
全诗借赵州公案发端，以“怕他”制造悬念，实则表达对祖师机锋的敬畏。后半段批判盲从成群之辈，情感由敬畏转为犀利批判，最终落脚于对真修实证者的期盼，情感层次分明。
基础解读 READING
语文核心知识
赵州
指唐代高僧从谂禅师，驻锡赵州观音院，人称“赵州古佛”。其“吃茶去”公案闻名禅林，是禅宗无住、平常心的代表人物，在此诗中作为宗师权威的象征。
白话释义
赵州和尚叫人吃茶，我也对他十分敬畏。若不是前世债主，便是今生的冤家对头。许多人倚墙靠壁聚成群，无所事事混日子。却不知谁能分辨真龙与假蛇，看透其中的真伪。
主旨概括
本诗借赵州“吃茶去”公案，批判当时禅林中盲从附和、无真修实证的学人。诗人指出真伪难辨的现状，警醒学人当具慧眼，莫作倚墙靠壁之辈，直指禅宗求真之核心。
跨学科 · 是什么
唐代禅宗史历史学
赵州从谂禅师（778-897）是唐代禅宗重要人物，其生活年代晚于马祖道一。其禅风以“平常心是道”著称，对后世临济宗影响深远，是此诗咏叹的历史原型。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏明快，前四句宜读得平缓而带诙谐，体现公案的从容。后两句“倚墙靠壁”需加重语气，表现批判力度。结句“辨龙蛇”三字需重读，留有余韵，引人深思。
关联知识图谱
赵州茶公案同典故
本诗首句直接引用赵州“吃茶去”公案，作为全诗议论的缘起与核心意象。
名句 CLASSIC LINES
不知谁解辨龙蛇
此句为全诗眼目，以“龙蛇”喻真伪禅修者。反诘语气极具张力，既批判当时禅林混滥现状，又寄望具眼宗师出现。
标签 TAGS
作者 POET
释昙华 1103-1163
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