偈颂六十首 其五三

“偈颂”指佛教的一种颂歌体裁。“丛林”指佛教寺院。“浴佛”指用水灌洗佛像。“太虚空”指无限的宇宙空间。“檀越”指施主。“劫”是佛教的时间单位，极言时间长久。“赵州”指唐代高僧从谂，传说寿高一百二十岁。“察判”为官职名。“临安”即今杭州。“般挈”意为护持提携。

四月初八是佛祖释迦牟尼的生日，天下的寺院都在举行浴佛仪式。佛的法身充满了整个宇宙虚空，哪里还需要另外去寻找虚空呢？眼前的僧人和俗众都如同金色的佛身，无论高矮方圆都光芒显赫。这种放光动地的神异景象在一天十二个时辰中从未间断，从古至今都是如此。现在有一位女施主刘氏，带着儿子王承直。他们在久远的过去世就种下了善根，现在的行为真实不虚就像菩萨一样。应当知道他们的功德福报无边无际，现在将功德回向给癸未日的寿诞。只希望太岁星君以此诚心为证，天上的众星宿一同昭示感应。保佑刘氏从此以后，寿命像赵州禅师一样达到一百二十岁。更祈求无穷的大功勋，保佑她的儿子察判官位极人臣。子子孙孙福禄昌盛，无量的福田都汇聚在一起。本月十四日前往临安，龙天护法应当护持提携。三江九堰的聪明神灵，顶礼归依帮助英杰。全家既然到达了京城，母子欢欣鼓舞仰仗上天的力量。

这首诗是宋代高僧释昙华在佛诞日为施主刘氏母子所作的祈福偈颂。诗歌前半部分阐述佛理，说明佛身遍满虚空、众生皆有佛性的道理；后半部分赞颂刘氏母子的善根功德，并祈求佛菩萨、龙天护法及各路神明保佑他们长寿健康、官运亨通、家族兴旺。全诗将深奥的禅宗哲理与世俗的祈福愿望紧密结合，语言通俗易懂，情感真挚恳切。