积善普长老请赞

天台南,石桥北,观音寺里有弥勒。

顶门瞎却摩酰眼,肘后风雷轰霹雳。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理 · 赞美
创作背景
应请而作
本诗为宋代高僧释师范应积善寺普长老之请而作的赞偈。旨在通过简练的语言勾勒普长老的道行风貌,属于禅门师家应对学人或同参时的机语酬答。反映了宋代禅林活跃的交流氛围与师徒问答的传统。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于禅宗偈颂体裁,是宋代禅僧常用的文学形式。偈颂通常不拘泥于格律,以阐明佛理、开示学人或赞颂高僧大德为主。语言通俗活泼,机锋峻烈,具有鲜明的宗教实践色彩。在文学史上,此类作品体现了宋诗以议论为诗、以文为诗的特点。
情感 · 解读
全诗通过地理方位的指引与奇特意象的描绘,表达了对积善普长老修证境界的高度赞许。情感基调刚猛有力,充满了禅宗特有的顿悟色彩与超越世俗的豪迈气概。展现了作者作为一代宗师的广阔胸襟与透彻见地。

基础解读 READING

语文核心知识
摩酰
指摩酰首罗天,佛教护法神,常以此象征神通。诗中借指顶门所具的'天眼'。这是禅宗语录常见术语。用于构建超越凡俗的宏大意象。代表一种极高的精神境界或神通力。在诗中具有特定的宗教含义。
逐句释义
天台山的南面,石桥的北面,观音寺里面供奉着弥勒菩萨。这两句交代了具体的地点,看似平常,实则暗指道场所在。头顶正中的天眼已经瞎了,手肘后面伴随着风雷之声发出霹雳巨响。后两句转入对人物精神境界的描写,意象奇特。诗句通俗易懂,直陈其事,却蕴含深意。
核心主旨
这首诗是一首禅宗赞偈,旨在赞颂积善普长老的道行。作者通过描述地理位置和奇特的景象,赞颂长老的高深修行。全诗表达了禅宗不执着于神通、直指人心的思想境界。看似否定神通,实则肯定了长老超越神通的真实证量。体现了禅宗独特的价值观与修行理念。
跨学科 · 是什么
天台山地理地理学
天台山位于浙江省中东部,是天台宗发源地,也是五百罗汉道场。山上著名的石梁飞瀑即诗中的'石桥',横跨两崖,极为险峻。这里风景秀丽,寺庙林立,是佛教名山。地理位置独特,文化底蕴深厚。'天台南,石桥北'精准勾勒了具体的地理坐标。
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读写应用
诵读指导
朗读时应注意节奏明快,前两句地理方位要读得平稳清晰。后两句意象奇特,语势要转为急促有力。'瞎却'、'轰霹雳'等词要重读,体现禅机的峻烈。整体语调应高昂豪迈,展现禅者的气魄。
句式仿写
可仿照'天台南,石桥北'的三字短句形式,进行方位或场景的描写。例如'长城东,大海西,烽火台下有雄师'。这种句式节奏感强,适合用于开篇点题或营造氛围。仿写时要注意对仗工整,意象鲜明。
写作应用
核心名句'顶门瞎却摩酰眼'可用于表达打破常规、不迷信权威的观点。在议论文写作中,可引此句论证'大智若愚'或'破除执念'的主题。使用时需简要说明其禅宗背景,以增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
天台山同地点
诗中直接提及天台山,作为事件发生的地理背景,具有明确的指向性。
弥勒菩萨人物关联
诗中提及观音寺里有弥勒,作为赞颂对象的象征性关联。

名句 CLASSIC LINES

顶门瞎却摩酰眼,肘后风雷轰霹雳
此二句为全诗核心,以极度夸张的意象描绘禅者超越神通、直指人心的力量。'瞎却眼'象征断绝妄见,'风雷霹雳'比喻机锋迅猛。常被禅家引用作为勘验学人悟境的语句,具有极高的文学张力与宗教表现力。

标签 TAGS

作者 POET

释昙华 1103-1163
南宋佛教禅师、诗僧,南岳下十六世临济宗传人

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