吉彬老二侄女绣普贤菩萨求赞

吴门吉彬老,寿年可及百。

骨目清且癯,施为有标格。

行步快如风,谈笑气不乏。

穷之无他术,一味好佛法。

每亲善知识,言下究生杀。

家有二侄女,贞姿迥超拔。

自幼不茹荤,晨昏常燕默。

从容定中起,痛念十使结。

显尘劫大愿,运针发五色。

幻普贤妙身,应现四菩萨。

等十方虚空,皎若揭日月。

大哉白象王,群狐悉弥灭。

当知妙殊胜,岂在别处设。

若从自己求,犹如病作热。

如是名正观,不尔是邪说。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感赞美
创作背景
北宋佛教世俗化背景
北宋时期佛教深入民间,士大夫与僧人交往密切,佛绣艺术盛行。此诗应作于释昙华游历吴地期间,为赞叹信徒功德而作。诗中提到的'吉彬老'应为当时吴门地区的在家修行居士或长者,体现了宋代居士佛教的繁荣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于唐宋,适合叙事与议论相结合的内容表达。此诗语言质朴自然,符合宋诗以文为诗、注重理趣的时代特征。
情感 · 解读
全诗核心情感分为两个层次:一是对吉彬老及其二侄女高尚品德与精湛技艺的真诚赞颂,二是对佛法修行的深刻体悟与劝诫。诗人通过赞叹绣像功德,引导读者向内求索,体现了佛教'即心即佛'的修行观。

基础解读 READING

语文核心知识
意为瘦。诗中形容吉彬老身材清瘦,精神矍铄,体现了修行人特有的精神气质。这个字在古诗文中常用来描写隐士或修道者的外貌。
茹荤
意为吃肉类食物。'茹'是吃的意思,'荤'指肉类。诗中说二侄女自幼不吃肉,表现她们从小就有修行的善根和清净的饮食习惯。
诗句白话释义
吴门有位吉彬老,年纪快到一百岁。他的骨骼清奇眼神清澈,身材消瘦,举止行为很有风度。走路快得像一阵风,谈笑之间精神气十足。他长寿没有别的法术,只是一心喜好佛法。经常亲近有德行的老师,在言语间探究生死的道理。家里有两个侄女,坚贞的姿态超群出众。从小就不吃荤腥,早晚常常安静地静坐。从禅定中从容起身,深切感念十种烦恼结缚。显现尘世劫数的大愿望,运针绣出五色丝线。幻化出普贤菩萨的美妙法身,应缘显现四位菩萨。如同十方虚空一样广阔,明亮得像高悬的日月。伟大啊白象王,所有的狐狸都消失了。应当知道这美妙殊胜,哪里是在别处设立的。如果向自己内心求索,就像生病发烧一样。这就叫作正观,不然就是邪说。
核心主旨
这首诗通过描写吉彬老和两个侄女的修行事迹,赞扬了他们高尚的品德。特别是两个侄女刺绣普贤菩萨像的功德,表达了诗人对佛教信仰的推崇。最后诗人指出真正的修行要从自己内心去求,不能向外寻找,这是全诗的核心道理。
跨学科 · 是什么
白象宗教学
诗中'白象王'指普贤菩萨。在佛教文化中,普贤菩萨常骑六牙白象,象征菩萨的大慈大愿。白象在古印度被视为神圣动物,代表力量与温顺的结合。这里用白象王比喻普贤菩萨的威德。
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读写应用
诵读指导
朗读这首五言古诗,语速要舒缓沉稳。前十四句叙述人物事迹,语调平和自然。后八句转入议论,语调要庄重有力。特别是最后四句讲道理,要读出警醒的语气,'若从自己求'一句要重读,突出核心观点。
句式仿写
可以模仿'穷之无他术,一味好佛法'的句式进行写作。句式结构为'做某事没有其他方法,只是一味地喜好某事物'。例如:'学之无他术,一味好读书','练之无他术,一味好打球'。这种句式强调专心致志。
写作应用
诗句'若从自己求,犹如病作热'可用于关于'反省'、'内求'、'修身'等主题的写作。在议论文中,可以用这个比喻来论证遇到问题要从自身找原因,而不是怨天尤人的观点。这个比喻生动形象,富有哲理。
关联知识图谱
普贤菩萨核心意象
普贤菩萨是佛教四大菩萨之一,象征大行愿。诗中通过刺绣普贤像的描写,展现了信徒的虔诚与愿力,是全诗的核心意象。

名句 CLASSIC LINES

若从自己求,犹如病作热
此二句为全诗警策之语,运用生动比喻阐明禅宗心法。诗人指出修行若向外驰求,如同患病之人妄生热恼,反增其苦。此句体现了'即心是佛'、'不假外求'的禅理,具有深刻的哲理启迪意义。

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作者 POET

释昙华 1103-1163
南宋佛教禅师、诗僧,南岳下十六世临济宗传人

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