赠悟上人造华严塔

山前马厩普光殿,门外牛栏正觉场。

五十三人同日葬,善财走得脚生疮。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅理
创作背景
赠诗题塔
此诗为作者赠予悟上人建造华严塔之作。创作背景紧扣佛教《华严经》中善财童子五十三参的典故,借造塔因缘,以诗偈形式表达对悟上人修行成就的赞许与禅宗见地。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴。全诗四句二十八字,讲究平仄格律与押韵规范。此类体裁短小精悍,适于即事抒怀或阐发禅理,是宋代禅宗文学常用的表达形式。
情感 · 解读
核心情感为禅机幽默与借事显理。诗人以看似荒诞戏谑的语言,通过极度夸张的世俗化场景描写,打破常规思维定势,实则以此烘托佛法的不可思议与修行的精进精神。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“悟上人”指代一位法号含“悟”的高僧。“造”意为建造。“华严塔”指供奉《华严经》或华严宗祖师的佛塔。“普光殿”是佛经中著名的殿堂。“正觉场”指成佛悟道的场所。“五十三人”指善财童子参访的五十三位善知识。“善财”即善财童子。“脚生疮”形容行走极度劳苦。
逐句释义
山前的马厩就是普光殿,门外的牛栏正是正觉场。五十三位善知识在同一天安葬,善财童子为了参访走得脚上都生了疮。
核心主旨
这首诗通过把马厩、牛栏说成是神圣殿堂,表达了禅宗“平常心是道”的思想。后两句用夸张的说法讲善财童子的故事,说明修行的艰辛和不可思议,赞美悟上人造塔的功德。
跨学科 · 是什么
善财童子宗教学
善财童子是佛教经典《华严经》中的主要人物。他为了追求佛道,一路参访了五十三位老师,这些老师包括商人、船夫、国王等各种身份。这个故事象征着虚心求学和坚持不懈的精神。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调平稳,带有肯定意味,强调“即”是道场。后两句语调需转折,略带幽默夸张,“脚生疮”三字可重读,以突出修行的艰辛与诗句的冲击力。
句式仿写
可仿写“……是……,……正是……”的句式,表达在平凡环境中发现不凡意义的主题。例如:“案头书堆普光殿,窗外喧嚣正觉场。”
写作应用
“善财走得脚生疮”可用于形容为了实现目标而付出的巨大努力和艰辛过程,常用于励志类或奋斗类主题的写作中,增强语言的生动性。
关联知识图谱
善财童子五十三参同典故
本诗后两句直接取材于《华严经》中善财童子参访五十三位善知识的典故,是对该经典情节的艺术化重构。

名句 CLASSIC LINES

五十三人同日葬,善财走得脚生疮
此联为全诗核心名句。诗句以惊世骇俗的“同日葬”与“脚生疮”意象,将神圣的“五十三参”典故世俗化、具象化,形成强烈的艺术张力,常被禅家引用作为“转识成智”的公案话头。

标签 TAGS

作者 POET

释昙华 1103-1163
南宋佛教禅师、诗僧,南岳下十六世临济宗传人

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