术人求颂
造化付谁手，君来聊解颜。
欲游天上路，先破鬼门关。
祸福行藏内，高低方寸间。
毫芒差错处，过犯重如山。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感劝诫 · 警示
创作背景
宋代士大夫与术数
宋代社会术数文化盛行，士大夫阶层对此多有关注与反思。此诗当创作于作者与术士交往或有人求教术数之时，借题发挥，旨在阐明修身养性重于推算命运的道理，反映了宋代文人理性务实的处世态度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗共八句，每句五字。五言律诗是近体诗的一种重要形式，格律严密，对仗工整，在唐代发展成熟。此体式要求颔联与颈联必须对仗，平仄协调，体现了古典诗歌的形式美。
情感 · 解读
诗中蕴含着深刻的警世劝诫之情，作者通过对术数行为的评判，表达了对命运与道德关系的严肃思考。情感基调庄重沉稳，既有对求测者的善意提醒，也有对因果法则的敬畏，体现了儒家与佛家融合的伦理观念。
基础解读 READING
语文核心知识
造化
指大自然或创造万物的力量，也指命运。诗中代指人的命运究竟由谁掌控的问题，是全诗探讨的起点。这是一个非常经典的词汇，常用于表达对天命的思考。
解颜
意思是开颜欢笑，这里指放松心情或寻求宽慰。术人来求颂，可能是希望得到好的预言以缓解内心的焦虑，作者以此词点出求测者的心态。
逐句释义
命运掌握在谁的手中？你来了姑且放松一下心情。想要游走天上的道路，必须先打破生死的鬼门关。祸与福都藏在人的行为举止里，高与低只在于方寸之间的心念。哪怕只有毫毛般微小的差错，所犯下的罪过也会重如泰山。
核心主旨
这首诗的主旨是告诉人们不要迷信算命。作者认为祸福不是算出来的，而是由自己的行为和心念决定的。如果心术不正或行为有偏差，哪怕是一点点，后果都很严重。我们要多做善事，修好自己的心。
跨学科 · 是什么
鬼门关历史学
诗中提到的“鬼门关”是中国古代传说中的阴阳交界之地。在历史地理中，它也指代具体的关隘名称，位于今广西北流市，古代因环境恶劣、瘴气重而得名，常被用来比喻极其险恶的境地或生死关口。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句语调可稍高，体现“游天”、“破关”的气势；后四句转入沉思，语调需沉稳有力。特别是最后一句“过犯重如山”，“重如山”三字要读得重且慢，以强调后果的严重性，给人留下深刻印象。
句式仿写
可以模仿“毫芒差错处，过犯重如山”的句式进行写作练习。例如：“点滴节约处，财富积如山”、“细微关爱处，情义深似海”。这种句式通过强烈的对比，能生动地表现出小与大、因与果的关系。
写作应用
在写关于“细节”、“自律”、“因果”等主题的作文时，可以引用“毫芒差错处，过犯重如山”这句诗。它非常适合作为论证“细节决定成败”或“勿以恶小而为之”观点的有力论据，能增加文章的文采和说服力。
关联知识图谱
近体诗属种关系
五言律诗是近体诗的一种主要形式，具有严格的格律要求。
神话传说同典故
诗中运用了鬼门关这一神话地理概念，增添了诗歌的神秘色彩。
名句 CLASSIC LINES
毫芒差错处，过犯重如山
此联为全诗核心名句，运用夸张与比喻手法，极言行事修心即便有丝毫偏差，其造成的罪过亦如山般沉重。该句常被后世用于警醒世人谨言慎行，在劝善类文献中引用率较高，具有深远的道德教化意义。
标签 TAGS
作者 POET
释昙华 1103-1163
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