送杰侍者还乡
大彻投机句，当阳廓顶门。
相从今四载，征诘洞无痕。
虽未付钵袋，气宇吞乾坤。
却把正法眼，唤作破沙盆。
此行将省觐，切忌便垛根。
吾有末后著，待归要汝遵。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感友情 · 尊师重道
创作背景
送别背景
此诗为宋代临济宗高僧大慧宗杲所作。创作背景是其侍者弟子“杰”即将回乡省亲，大慧宗杲作为师父，在送别之际，回顾四年的师徒相处，肯定其修证境界，并写下此诗进行临别开示与嘱托。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，属于古体诗范畴。全诗共十二句，不讲究平仄对仗，押平声韵，韵脚自然转换。五古体裁在宋代禅林文学中极为盛行，便于诗人自由挥洒，表达深邃的禅理与深厚的情感。
情感 · 解读
诗歌核心情感体现了禅师对弟子深沉的慈悲与殷切的期望。既有对弟子悟性的高度认可，又有对弟子回乡省亲的关怀叮嘱，更有对将来传承法脉的郑重托付，情感真挚而庄重。
基础解读 READING
语文核心知识
投机句
“投机”指机遇相合，这里指契合禅机。“投机句”意为彻底领悟了禅宗的关键语句。这是对弟子悟道程度的极高评价，说明弟子已经掌握了禅法的核心。
正法眼
全称“正法眼藏”，指释迦牟尼佛传下来的最高智慧和真理。在诗中代指禅宗的心法精髓。这是佛教中极其神圣的概念，代表着佛法的正统传承。
诗句释义
你已彻底领悟了禅机关键，智慧之门当阳洞开。跟随我四年时间，探讨禅理已无丝毫痕迹。虽未正式传授衣钵，但你的气度已能包容天地。却把那至高无上的正法眼，叫作破烂的沙盆。此次回乡探望父母，切记不要贪恋安逸停滞不前。我有一项最后的安排，等你回来要你遵从。
核心主旨
这首诗是高僧送别弟子的作品。主要表达了对弟子悟性的赞赏，教导弟子不要执着于名相，回乡探亲时不要沉迷世俗安逸，并暗示将来会传授衣钵。全诗语言通俗，禅意深远。
跨学科 · 是什么
省觐社会学
“省觐”指探望父母。在古代社会，孝道是根本伦理，即便是出家人，对于生身父母的孝道依然重视。这反映了宋代佛教融合儒家伦理的社会风俗。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓沉稳。前四句读出赞赏与肯定；中间四句“却把正法眼，唤作破沙盆”是全诗高潮，读时需有顿挫感，体现禅机的转折；最后四句语气转为恳切叮咛。
句式仿写
可仿写“却把……，唤作……”的句式，练习打破常规思维的比喻。例如：“却把满头霜雪，唤作岁月花开。”通过这种反常合道的比喻，表达独特的感悟。
关联知识图谱
临济宗禅师同作者
本诗作者为宋代著名临济宗高僧大慧宗杲，其禅风以“看话禅”著称。
名句 CLASSIC LINES
却把正法眼，唤作破沙盆
此联是全诗的“诗眼”与核心名句。运用禅宗特有的反逻辑语言，将神圣的“正法眼”等同于粗鄙的“破沙盆”。这句诗打破了凡圣的二元对立，极具冲击力，生动体现了临济宗“扫除名相、直指人心”的宗风，在禅宗文学史上具有极高的辨识度。
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作者 POET
释昙华 1103-1163
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