龙华山寺寓居十首 其二
斋饭来香积，钟声出翠筠。
僧投松径远，鸟下石坛驯。
茶摘春山嫩，泉烹雨涧新。
萧然烟篆室，处处喜留人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 闲适
创作背景
寓居抒怀
此诗为张继先在龙华山寺寓居期间所作，具体创作年份虽史籍无确切记载，但结合诗人道教宗师的身份与游历经历，可推知为其在山林游历、访禅问道途中的纪行之作。诗人暂居佛寺，体验僧侣生活，见景生情，遂成此篇，反映了宋代三教合流背景下文人的包容心态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗八句四十字，格律严谨，属于近体诗范畴。五言律诗起源于南北朝，至初唐沈佺期、宋之问时定型，讲究平仄、对仗与押韵，是唐代诗歌的重要体裁之一。此诗遵循五言律诗的正格规范，体现了宋诗在格律继承上的严谨性。
情感 · 解读
全诗情感基调为闲适恬淡，通过描写寺寓生活的清幽与宁静，表达了诗人对自然山水的喜爱和对远离尘世喧嚣的向往。诗中流露出的情感平和而深沉，既有对佛门清净地的赞赏，也有对生活细节的敏锐捕捉，展现了诗人内心的宁静与满足。
基础解读 READING
语文核心知识
香积
“香积”一词出自佛经《维摩诘经》，原指香积佛的国度，后借指佛寺的厨房或僧人的斋饭。在这里，诗人用“香积”代指寺庙里准备好的饭菜，既点明了地点是佛寺，又暗示了饭菜的清香洁净，给人一种庄重而美好的感觉。
翠筠
“翠筠”指的是青翠的竹子。“翠”形容颜色青绿，“筠”本义是竹子的青皮，引申为竹子。这句诗描写钟声从青翠的竹林深处传来，以视觉上的“翠”衬托听觉上的“钟”，生动地展现了寺庙环境的幽静与雅致。
首联释义
斋饭是从香积厨里送来的美味，悠扬的钟声从翠绿的竹林中传出。这两句诗开篇点题，从嗅觉和听觉两个角度描写了寺庙生活的开始，营造出一种宁静祥和的氛围。
颔联释义
僧人沿着松林小径走向远方，鸟儿飞下来停在石坛上，显得非常驯服。这两句描写了寺庙周围的人和动物，展现了人与自然和谐相处的画面，突出了环境的清幽。
颈联释义
在春天的山里采摘嫩绿的茶叶，用雨后山涧的新鲜泉水煮茶。这两句对仗工整，描写了诗人亲自参与采茶烹茶的雅事，充满了生活的情趣。
尾联释义
室内香烟缭绕如篆字般盘旋，环境清幽寂静，到处都让人感到欢喜，想要留下来。这两句总结了全诗的情感，表达了诗人对这种清静生活的喜爱和留恋。
核心主旨
这首诗通过描写在龙华山寺吃斋饭、听钟声、看僧人归去、观鸟儿停驻、采茶烹茶等生活场景，生动地展现了寺庙清幽宁静的环境。诗人通过这些描写，表达了自己对这种远离尘世喧嚣、闲适自在生活的向往和喜爱之情。
跨学科 · 是什么
竹子植物学
诗中“翠筠”指竹子。竹子在中国文化中象征着高洁、坚韧和虚心。从植物学角度看，竹子属于禾本科植物，生长迅速，四季常青。竹林能调节局部气候，保持水土，其发出的声响（如诗中的钟声回荡）能营造出幽静的氛围。
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读写应用
诵读指导
诵读这首五言律诗时，节奏应舒缓平和，语调清新自然。每句可按“二/三”节奏划分，如“斋饭/来香积，钟声/出翠筠”。在读到“嫩”、“新”、“人”等韵脚字时，声音可适当延长，以体现诗歌的韵律美和悠然自得的心境。
句式仿写
本诗颈联“茶摘春山嫩，泉烹雨涧新”是极佳的仿写范例。句式结构为“名词+动词+偏正短语（形容词结尾）”，对仗工整。仿写时可参考此结构，如“花采晨园艳，果收秋岭香”，练习对仗修辞的运用。
写作应用
名句“茶摘春山嫩，泉烹雨涧新”可用于描写“田园生活”、“闲适心境”、“品茶雅趣”等主题的写作中。在作文中引用此句，可以增添文章的文化底蕴，生动地表现出对自然生活的热爱和对生活细节的品味。
关联知识图谱
作者创作主体
本诗作者为北宋末年著名道士张继先，其诗风清丽，多写山水闲适之情。
体裁同体裁
本诗符合五言律诗格律要求，属近体诗范畴。
名句 CLASSIC LINES
茶摘春山嫩，泉烹雨涧新
此联对仗工整，意境清新。上句写采茶之趣，下句写烹泉之雅，生动描绘了山居生活的清雅细节。体现了宋诗生活化、理趣化的艺术特征。
标签 TAGS
作者 POET
王之望 1103？-1170
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