颂古四十五首 其一一
梵志有钱时，能肥又能白。
梵志无钱时，能瘦又能黑。
十字街头立，被人唤作贼。
基础信息 BASIC
体裁颂
情感讽刺
创作背景
禅宗公案演绎
本诗取材于佛教经典中关于“梵志”的典故，宋代禅僧常以此类题材创作颂古，借世俗故事阐发禅理。创作意图在于借梵志的遭遇打破学人对世俗价值的执着，引导众生回归本心，看破名利虚妄。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于禅宗诗歌的一种独特体裁，形式上多采用偈颂体，内容上专以诗歌形式对古则公案进行评唱或颂扬。源于宋代文字禅的兴盛，旨在通过诗化的语言表达禅悟境界，具有以诗说禅、以诗证禅的文体功能。
情感 · 解读
诗歌通过梵志有钱与无钱时截然不同的外貌境遇，辛辣讽刺了世俗社会以貌取人、金钱至上的虚伪价值观。揭示了人情冷暖随财富转移的社会现实，表达了诗人对势利心态的深刻洞察与批判。
基础解读 READING
语文核心知识
梵志
原指婆罗门教徒，在古印度社会地位较高。在古诗文中常作为泛指的外道修行者或普通人的代称。本诗中借指一个普通人，作为故事的主角，通过他的遭遇来讲述道理。
白话释义
梵志有钱的时候，身体既肥胖又白皙。梵志没钱的时候，身体既消瘦又黝黑。当他落魄站在十字街头时，竟然被人指认叫作贼。
核心主旨
这首诗通过描写梵志有钱和没钱时截然不同的外貌和遭遇，讽刺了社会上只认钱财不认人的势利现象。告诉人们世态炎凉、人情冷暖往往取决于金钱，提醒人们要看清现实。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
诗中描述的有钱“肥白”、无钱“瘦黑”现象，反映了古代社会贫富差距带来的生理差异。富人营养充足无需劳作故“肥白”，穷人营养不良且日晒雨淋故“瘦黑”，这是社会阶层在身体上的直观投射。
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读写应用
诵读指导
诵读前四句应采用对比语调，“有钱时”语势上扬，“无钱时”语势低沉。最后两句“十字街头立，被人唤作贼”应读出悲凉与讽刺感，“贼”字重读，突出戏剧性转折。
句式仿写
可模仿诗中“……时，能……又能……”的句式进行对比描写。例如：“寒梅有雪时，能傲又能香；寒梅无雪时，能寂又能藏。”通过对比突出事物在不同条件下的状态。
写作应用
核心名句“十字街头立，被人唤作贼”可用于描写社会底层人物的无奈处境，或用于讽刺那些落井下石的社会现象。在写作中引用，能增强文章的现实批判力度。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者为宋代禅宗高僧释如珙，其诗风质朴平实，多以此类通俗语言阐述禅理。
名句 CLASSIC LINES
十字街头立，被人唤作贼
此二句极具戏剧张力，生动刻画了人物在落魄时的屈辱处境。在闹市之中不仅无人同情，反被诬为贼，深刻揭示了社会底层人物的无奈与世态的冷酷，是禅诗中著名的警世名句。
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作者 POET
释慧远 1103年－1176年
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