和陶停云其四

吴芾 · 宋

吁嗟人世，如彼南柯。

正宜闲处，养此太和。

纵使得意，位高金多。

老不知止，宁逃谴呵。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 四言诗

情感安贫乐道

创作背景

惠州和陶

此诗作于宋哲宗绍圣三年（1096年），苏轼被贬惠州期间。苏轼晚年极度推崇陶渊明，不仅遍和陶诗，更在精神上寻求与陶渊明的共鸣。本诗为《和陶停云》组诗第四首，借陶渊明原题之意，抒发自己在贬谪困境中寻求内心安宁、超脱世俗得失的心境。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于四言古诗体裁，是中国诗歌最古老的体式之一，源于《诗经》。全诗通篇采用四字句式，节奏短促平稳，具有庄重典雅的古朴风貌。四言诗在汉代以后逐渐式微，但历代仍有文人拟作，本诗即为苏轼追和陶渊明《停云》之作，体现了文体复古的倾向。

情感 · 解读

诗歌核心情感表达了对世俗名利的超脱态度，主张在闲适中颐养心性。诗人通过对比“闲处养和”与“位高金多”的结局，抒发了对知足常乐、明哲保身的人生哲学的认同，情感基调平和而深沉，充满哲理思考。

基础解读 READING

语文核心知识

南柯

典故名，指“南柯一梦”。唐代李公佐《南柯太守传》记载，淳于棼梦入槐安国，娶公主任太守，荣华富贵极盛，醒来方知是梦。此处比喻人世间的荣华富贵虚幻短暂，就像一场梦一样不真实。

太和

指天地间冲和之气，也指人体内元气和谐的状态。在古诗文中常用来形容一种精神平和、顺应自然的理想境界。诗中意指在闲适的环境中修养身心，保持内心的平和与和谐。

全诗释义

唉，这人世间啊，就像那南柯一梦一样虚幻。正好找个清闲的地方，颐养体内平和的元气。纵然能够得意一时，地位高显、金银众多。但如果老了还不懂得适可而止，哪里能逃脱上天的谴责与惩罚呢？

核心主旨

这首诗通过将虚幻的功名利禄与真实的身心修养作对比，劝诫人们不要贪图富贵。诗人认为人生如梦，应当知足常乐，在闲适中保养身心，如果贪得无厌、不知进退，最终会招致灾祸。

跨学科 · 是什么

道家养生哲学

诗中“养此太和”体现了道家养生思想。道家主张人应顺应自然，保持体内阴阳之气的和谐，“太和”即指这种最完美的和谐状态。苏轼在贬谪生活中常通过道家养生术来调节身心，追求精神解脱。

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读写应用

诵读指导

本诗为四言诗，诵读节奏多为“二二”结构，如“吁嗟—人世，如彼—南柯”。语气上，前四句应读得平和舒缓，后四句转入警示，语调应稍重，“宁逃谴呵”一句需读出反问的语气，发人深省。

句式仿写

可仿照“纵使……，……。……”的句式进行写作练习。例如：“纵使路途遥远，风雨兼程。只要心有光明，何惧黑暗。”这种句式适合表达转折与坚持的关系，增强文章的说服力。

写作应用

“老不知止，宁逃谴呵”可用于议论文写作中，作为论证“知足常乐”或“适度原则”的道理论据。例如在谈论反腐倡廉或人生规划的主题时，引用此句可增强文章的文化底蕴与警示力度。

关联知识图谱

淳于棼梦入槐安国同典故

诗中“如彼南柯”直接引用唐代传奇故事，比喻人生虚幻。

名句 CLASSIC LINES

老不知止，宁逃谴呵

此二句为全诗警策之语，直指人性贪婪与不知进退的弊端。意指人到老年若仍贪恋权位、不知止足，终究难以逃脱上天的谴责与惩罚。该句语言犀利，富有警示意义，体现了苏轼对人生际遇的深刻洞察。

标签 TAGS

安贫乐道历史学哲学

作者 POET

吴芾 1104-1183

南宋中层官员、地方文学家、台州仙居地方文化代表人物

和陶停云 其四