和陶命子韵示津调官 其二
又岂不知，道否晚周。
天纵将圣，独有孔丘。
卒老于行，靡惮周流。
胡为洁己，耻事王侯。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言诗
情感怀古
创作背景
苏轼惠州时期
此诗作于宋哲宗绍圣年间，苏轼被贬惠州时。苏轼晚年极推崇陶渊明，写下大量“和陶诗”。此时他身处政治逆境，远谪岭南，借评述孔子与陶渊明，表达对仕途的厌倦和对隐逸生活的向往，以及坚守气节的决心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁，是中国诗歌最古老的体式之一，源于先秦。其形式古朴，每句四字，节奏短促有力，多用于严肃庄重的颂赞或说理。苏轼晚年追和陶渊明诗，采用此体以示对古风的追慕与对陶渊明高洁人格的认同。
情感 · 解读
诗人借孔子周游列国却不得重用的史实，抒发对怀才不遇、生不逢时的深沉感慨。情感基调苍凉悲壮，既有对圣贤际遇的同情，也隐含对自身政治遭遇的无奈与愤懑。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“否”意为闭塞不通，指世道衰微。“天纵”意为上天赋予。“靡”意为无、不。“胡为”意为为什么。“洁己”意为保持自身清白。
逐句释义
难道他不知道，正道在晚周时期已经闭塞不通了吗？上天赋予了圣人资质，世上唯独有孔丘一人。他最终在奔波中老去，却不畏惧周游列国的劳苦。为什么要洁身自好，以侍奉王侯为耻辱呢？
核心主旨
诗歌通过讲述孔子为推行道义而奔波一生却不得志的遭遇，赞扬了圣人坚守理想、不与世俗同流合污的高尚品质。同时也表达了诗人对陶渊明隐逸精神的推崇，体现了对气节的坚守。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
晚周即东周时期，此时周王室衰微，诸侯争霸，原有的礼乐制度崩坏。孔子试图恢复周礼，推行仁政，但四处碰壁。这是孔子“知其不可而为之”的历史背景，也是诗中“道否”的具体所指。
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读写应用
诵读指导
本诗为四言诗，诵读节奏多为“二二”结构，如“道否/晚周”。语气应庄重沉稳，在“独有孔丘”处需读出推崇之情，在“胡为洁己”处需读出反问与深沉的思考。
句式仿写
可仿写“胡为……，耻事……”的句式。例如：“胡为媚俗，耻事权贵。”通过反问句式表达坚定的立场和清高的志趣。
写作应用
“胡为洁己，耻事王侯”可用于写作中表达坚守气节、不慕名利、不趋炎附势的主题。适合用于议论文中作为论据，论证“坚守本心”、“高尚品格”等观点。
关联知识图谱
孔丘人物关联
本诗核心咏叹对象，孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，儒家学派创始人。
名句 CLASSIC LINES
胡为洁己，耻事王侯
此二句为全诗核心，化用陶渊明不事权贵之典，直抒胸臆。诗人反问为何要像陶渊明那样洁身自好、以侍奉王侯为耻，实则是以反语表达对当时黑暗官场的决绝态度，展现了士大夫在乱世中坚守道义的傲骨。
标签 TAGS
作者 POET
吴芾 1104-1183
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