和陶命子韵示津调官 其五
勿谓吾身，有才有德。
可以安世，可以益国。
不善用之，鲜不为忒。
所以古人，戒之在得。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言诗
情感勉励
创作背景
和陶诗创作
本诗为苏轼晚年贬谪惠州期间所作“和陶诗”系列之一，约作于宋哲宗绍圣三年（1096年）。苏轼追和东晋陶渊明的《命子》诗，以此寄托对陶渊明高洁人格的仰慕。此时苏轼历经仕途坎坷，心境趋于平淡冲和，借训示儿子苏过之机，抒发对人生得失的深刻感悟，体现了其晚年“收敛平生心”的思想转变。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁，是中国诗歌最古老的体式，以每句四字为主。源流可追溯至《诗经》，是先秦诗歌的主流形式。全诗语言质朴凝练，节奏短促有力，具有庄重典雅的艺术风格。在苏轼所处的宋代，四言诗多用于宗庙祭祀或严肃的劝诫场合，体现了复古的文体追求。
情感 · 解读
本诗核心情感为父亲对儿子的严肃训诫与深切勉励，情感基调庄重而恳切。诗人通过自省与引经据典，告诫儿子不可恃才傲物，需时刻保持谦逊与敬畏。情感层次由对自身才德的客观评价，转向对“不善用之”后果的担忧，最终落脚于对古训的尊崇，体现了深沉的父爱与家族责任感。
基础解读 READING
语文核心知识
勿谓
意为“不要说”，“谓”在这里是“说、认为”的意思。这是一个表示禁止的祈使句式，用于句首，起到了强调和警示的作用，奠定了全诗严肃劝诫的基调。
忒
读作tè，意为“差错、过失”。这是一个比较生僻的古字，在现代汉语中较少单独使用。诗中指如果才德运用不当，就很难不犯错误，强调了行为的后果。
全句释义
不要说我这个人，拥有才华和美德。就可以安定天下，就可以造福国家。如果不善于正确运用它们，很少有不犯错误的。所以古代的圣贤，告诫我们要在贪得无厌上特别小心。
核心主旨
这首诗通过父亲对儿子的教诲，讲述了一个深刻的道理：一个人拥有才华和品德是好事，但更重要的是要学会正确地运用它们。如果依仗才德而骄傲自大或贪求名利，反而会招致灾祸。诗人引用古人的教诲，教育子女要时刻保持谦虚谨慎，戒除贪欲，才能真正立足于世。
跨学科 · 是什么
戒之在得历史学
最后一句“戒之在得”引用了儒家经典《论语·季氏》中的典故。孔子提出君子有三戒，其中“及其老也，血气既衰，戒之在得”。这里的“得”指贪得，包括贪求名誉、地位和财货。苏轼晚年引用此典，既是对古人智慧的传承，也是对自己一生仕途沉浮的深刻总结，告诫儿子在人生任何阶段都要警惕贪欲。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
本诗为四言诗，诵读节奏多为“二二”结构，如“勿谓/吾身，有才/有德”。语速宜平缓沉稳，语气要庄重恳切。前四句语调可稍扬，表现才德的自信；后四句语调需转为凝重，特别是“不善用之”一句要读出警示感，“戒之在得”要读得缓慢有力，体现教诲的深意。
句式仿写
可以模仿“可以……，可以……”的排比句式进行写作，这种句式气势充沛，适合用来描写事物的多重功能或价值。例如：“一本好书，可以启迪智慧，可以陶冶情操。”或者模仿“勿谓……，有……，有……”的句式进行劝诫式表达。
写作应用
核心名句“不善用之，鲜不为忒”适用于议论文写作中论证“德才关系”、“手段与目的”或“慎独”等主题。可以作为道理论据，论证“拥有优势更需谨慎行事”的观点，警示人们不要恃才傲物，要正确发挥自己的长处，避免因滥用优势而导致失败。
关联知识图谱
陶渊明同作者
本诗为追和陶渊明《命子》诗而作，模仿其质朴自然的风格。
论语同典故
末句“戒之在得”直接化用自《论语·季氏》中孔子的论述。
名句 CLASSIC LINES
不善用之，鲜不为忒
此句为全诗核心名句，意为如果不能妥善运用才德，很少有不造成过失的。深刻揭示了才德与运用的辩证关系，指出拥有才德并非万全之策，关键在于如何正确运用。此句化用自《左传》典故，语言精警，富含哲理，成为后世劝诫修身养性的经典格言，常被引用以警示恃才放旷者。
标签 TAGS
作者 POET
吴芾 1104-1183
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待