和陶咏贫士七首 其四
新春来未几，已见日在娄。
游人怕春去，把酒急献酬。
折花各盈把，行歌满道周。
贫者壁四立，若不堪其忧。
亦复典春衣，买酒呼朋俦。
一醉人所嗜，此外非所求。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道
创作背景
黄州贬谪时期
此诗作于苏轼因“乌台诗案”被贬黄州期间（约元丰三年至元丰七年，1080-1084）。苏轼在黄州生活困顿，需亲自耕作于东坡，这段经历使其对陶渊明笔下贫士的境遇与心境有了切身体会与深刻共鸣。组诗《和陶咏贫士》正是在此背景下，借咏叹古代贫士以自况、自勉之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为五言古诗，是苏轼《和陶咏贫士七首》组诗中的第四首。五言古诗是汉魏时期形成并成熟的诗歌体裁，句式整齐，不求对仗，用韵自由，篇幅不限，是唐以前诗歌的主要形式之一。苏轼此作继承了陶渊明五言古诗质朴自然、直抒胸臆的传统，以古体诗的形式表达对贫士精神的咏叹。
情感 · 解读
诗歌核心情感是展现贫士在春日繁华中的安贫乐道精神。前六句描绘游人及时行乐、折花行歌的春日盛景，后六句笔锋一转，写贫士虽家徒四壁，却典衣买酒、呼朋共醉，以“一醉人所嗜，此外非所求”作结，凸显其超越物质匮乏、追求精神自足的豁达与尊严。情感层次由外景铺陈转入内心剖白，在对比中完成对贫士人格的礼赞。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“日在娄”指太阳运行至娄宿的位置，是古代天文学标记春季的术语。“献酬”指饮酒时互相敬酒劝饮。“盈把”指满把，形容折花之多。“道周”即道路旁边。“壁四立”形容家徒四壁，空无所有。“典春衣”指典当春天的衣服换钱。“朋俦”指朋友、同伴。“嗜”指喜爱、爱好。“非所求”指不是所追求的。
逐句白话释义
新春到来没多久，已经看见太阳走到了娄宿的位置。游玩的人们害怕春天离去，赶紧举杯互相敬酒。他们折下的花枝都抱了满怀，一路歌唱走遍了道路两旁。贫穷的人家里只有四面墙壁立着，好像承受不了这样的忧愁。但他也典当了春天的衣服，买来美酒呼唤朋友同伴。一场大醉是人人都喜爱的，除此之外就没有什么别的追求了。
核心主旨概括
这首诗通过描绘春日里游人及时行乐的景象，与贫士家徒四壁却典衣买醉的行为形成对比，展现了贫士安于贫困、不慕荣华、在简单生活中寻求精神快乐的豁达胸怀，表达了作者对这种超脱物质束缚的人生态度的赞赏与共鸣。
跨学科 · 是什么
黄州贬谪历史学
苏轼因“乌台诗案”于元丰二年（1079年）被捕入狱，次年被贬为黄州团练副使。黄州时期是苏轼人生的重要转折点，生活困顿，思想却趋于成熟深邃。此诗正是他在此期间，借古人酒杯浇自己块垒，抒发贬谪心境之作。
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读写应用
诵读指导
诵读时，前六句描绘春景与游人，语调可稍显轻快、流畅，读出春日的生机与游人的欢愉。后六句转写贫士，语调应转为沉稳、平和，在“壁四立”处稍作停顿，以显其困窘；至“典春衣”、“买酒”、“一醉”处，语气应透出一种坦然与豁达，最后两句“一醉人所嗜，此外非所求”要读得坚定、洒脱，作为全诗情感落脚点。
句式仿写
可学习本诗对比手法的运用。仿写示例：前写都市繁华夜景（霓虹闪烁，车流如织，行人步履匆匆），后写山居隐士生活（茅屋一盏，清茶半壶，主人闲看云舒）。通过外在环境与人物行为的鲜明对比，突出人物的精神追求。
写作应用
核心名句“一醉人所嗜，此外非所求”可用于表达“知足常乐”、“精神追求高于物质享受”、“简单生活的幸福”等主题的作文中。例如，在论述人生价值时，可引用此句，说明真正的快乐源于内心的满足而非外物的堆积。
关联知识图谱
苏轼《和陶饮酒二十首》同主题
同为苏轼在黄州时期追和陶渊明之作，主题均涉及饮酒、归隐、安贫，体现了苏轼对陶渊明人格与诗风的深度认同与学习。
杜甫《曲江二首》“朝回日日典春衣”同典故
杜甫诗中亦有“典春衣”之举，但杜甫是为“每日江头尽醉归”，侧重于排遣仕途失意的苦闷；苏轼笔下的贫士典衣则更显主动与豁达，是为呼朋共醉、享受当下，二者情感基调有别。
名句 CLASSIC LINES
一醉人所嗜，此外非所求
此二句为全诗核心名句。它直白地揭示了贫士的价值观：醉酒之乐是人之常情，除此之外便别无他求。这既是对世俗物欲的淡然拒绝，也是对内心简单快乐的执着坚守。此句以朴素语言道出深刻哲理，成为后世表达安贫乐道、知足常乐精神的经典表述，常被引用以形容超脱物外的生活态度。
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作者 POET
吴芾 1104-1183
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