和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住隠静 其一

我自归林下,亦复与世疏。

赖有善知识,时能过吾庐。

伴我说道话,我爱读佛书。

师为岩上去,我亦为膏车。

便欲展我钵,随师同饭蔬。

脱此尘俗累,长与岩石俱。

此岩固高矣,卓出山海图。

但比吾师高,还恐岩不如。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
元祐年间
此诗作于苏轼晚年,具体时间约为元祐年间。苏轼一生推崇陶渊明,晚年尤甚,作有《和陶诗》多首。此诗为送别高僧机简堂而作,体现了其此时的心境与交游。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,是文人抒发情怀的重要载体。苏轼追和陶渊明诗,多用此体,以追求古朴自然的艺术风格。
情感 · 解读
表达了诗人归隐林下、疏离世俗的志向,以及对高僧的敬仰和对佛门清净生活的向往。情感真挚深沉,既有对尘世的厌倦,也有对精神解脱的渴望。

基础解读 READING

语文核心知识
林下
指山林田野之中,常用来代指归隐之地。在古代文学中,'林下'往往象征着远离官场喧嚣、回归自然的隐居生活。诗人用此词开篇,直接点明了其生活状态与人生选择。
善知识
佛教用语,指正直有德行、能教导正道的人。在这里,诗人用来尊称即将离去的机简堂禅师,表达了对禅师品德与智慧的认可。这一称呼体现了诗人对佛教文化的熟稔。
全诗白话释义
我自从回到山林隐居,也渐渐与世俗社会疏远。幸亏有一位德高望重的好友,时常能到我的茅屋来访。他陪伴我谈论佛道义理,我也喜爱阅读佛教经典。禅师如今要回到山岩上去,我也正在准备油脂润滑车轮想要出行。我甚至想要拿出我的钵盂,跟随禅师一同去吃粗茶淡饭。希望能摆脱这尘世俗务的拖累,长久地与山岩岩石相伴。这座山岩固然是高耸的,卓越超群于《山海经》的图绘之中。但是比起我师父的境界之高,恐怕这山岩还不如师父呢。
核心主旨
这首诗是苏轼送别友人之作。诗人通过描写自己归隐后的生活和对友人的依恋,表达了对世俗生活的厌倦和对清净佛门生活的向往。最后通过对比山岩之高与禅师境界之高,赞美了友人崇高的精神境界。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句中提到的'山海图'指《山海经》中的图画。《山海经》是中国先秦重要古籍,也是一部富于神话传说的最古老的地理书。诗人以此典故衬托山岩之高,说明该地貌景观在古代地理认知中的独特地位。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏,多为'二-三'结构。全诗情感由平静转为深情,最后两句'但比吾师高,还恐岩不如'是情感高潮,应读出敬仰与赞叹之情。语速宜缓,体现古朴自然的韵味。
句式仿写
可仿写'但比……(对象)……(特征),还恐……(参照物)不如'的句式,运用衬托手法。例如:'但比此心诚,还恐金石不如'。通过这种句式练习,学习如何通过比较来突出事物的特征。
写作应用
核心名句'但比吾师高,还恐岩不如'可用于写作中赞美他人的品德或才能。适用于'尊师重道'、'精神境界'、'赞美与评价'等主题。这种以有形之物衬托无形之德的手法,能使文章更具感染力。
关联知识图谱
陶渊明追和
苏轼晚年大量创作追和陶渊明的诗作,本诗标题即标明'和陶',体现了其对陶渊明人格与诗风的推崇。

名句 CLASSIC LINES

但比吾师高,还恐岩不如
此二句通过夸张与衬托手法,极言禅师境界之高。以有形之岩比无形之德,构思巧妙,是全诗的点睛之笔,体现了苏轼对友人的极高评价。

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作者 POET

吴芾 1104-1183
南宋中层官员、地方文学家、台州仙居地方文化代表人物

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