和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住隠静 其六

师心如死灰,形亦如槁木。

胡为衲子归,以响答空谷。

顾我尘垢身,拟向禅河浴。

更愿张佛灯,为我代明烛。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
创作背景
此诗作于宋哲宗元符年间,苏轼贬谪惠州或儋州时期。苏轼晚年酷爱陶渊明诗,作《和陶读山海经》十三首,此为送别僧人机简堂由景星岩转往隐静寺而作。诗中借送别抒发修禅感悟,体现了其在逆境中寻求精神寄托的心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活自由。五言古诗源于汉代,至唐代尤为兴盛,是文人抒发情怀的重要载体。苏轼追和陶渊明诗作,沿用其质朴自然的风格,体现了宋诗以文为诗、注重理趣的时代特征。
情感 · 解读
诗中表达了诗人对僧人归隐山林的理解与支持,流露出对清净禅修生活的向往。同时通过对比僧人的超脱与自身的尘劳,展现了诗人对精神解脱的渴望,情感真挚深沉,体现了苏轼晚年对佛理的深刻体悟。

基础解读 READING

语文核心知识
死灰
这里指不再燃烧的灰烬,比喻内心寂静,没有世俗的欲望和杂念。形容僧人修行境界很高,心如止水。
槁木
干枯的木头。这里用来形容身体像枯木一样,没有多余的修饰和活动,比喻僧人摒弃了对外物的追求,身心极度清净。
衲子
僧人的代称。因为僧人常穿百衲衣,即用许多碎布补缀而成的衣服,所以用衲子来称呼僧人。
逐句释义
师父的心像死灰一样寂静,形体也像干枯的木头一样。为什么这位僧人要归去呢?是为了在空旷的山谷中回应那回响的声音。看着我这一身充满尘垢的凡胎肉体,打算在禅河中洗浴清净。更希望能点亮佛前的明灯,代替明烛来照亮我。
核心主旨
这首诗通过描写僧人身心俱寂的修行状态,表达了诗人对高僧的敬仰之情。同时诗人感叹自己身处尘世,充满了烦恼和污垢,希望能借助佛法的力量来洗净心灵,获得智慧和光明。
跨学科 · 是什么
和陶诗历史学
苏轼非常喜欢陶渊明的诗,晚年写了非常多追和陶渊明的诗。这首诗就是模仿陶渊明《读山海经》的风格写的,体现了苏轼对陶渊明高洁品格的向往。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
朗读这首诗时,语速要稍慢,语调要沉稳。前两句要读出寂静、空灵的感觉,中间两句可以稍微轻快一些,表现出疑问和互动,最后四句要读出诚恳祈求的语气。
句式仿写
可以模仿“师心如死灰,形亦如槁木”的句式,用“……如……,……如……”的比喻句式来描写人物或事物的状态。例如:“志坚如磐石,意定如泰山”。
写作应用
“心如死灰”这个词在现代写作中常用来形容心灰意冷,但在古诗中是褒义词,形容心境空明。写作时可以引用这句诗来表达对淡泊名利、内心宁静的追求。
关联知识图谱
陶渊明原作诗人
本诗为苏轼追和陶渊明《读山海经》十三首之一,模仿其质朴诗风。

名句 CLASSIC LINES

师心如死灰,形亦如槁木
此二句运用庄子典故,生动描绘了僧人修行达到的空寂境界。形象地刻画了高僧摒弃世俗杂念、身心俱寂的精神状态,语言简练而意蕴深远,是苏轼禅理诗中的名句。

标签 TAGS

作者 POET

吴芾 1104-1183
南宋中层官员、地方文学家、台州仙居地方文化代表人物

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语57 知识点
二期上线 · 敬请期待