和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住隠静 其一○
吾邑多缁徒，浩浩若云海。
大机久已亡，赖有小机在。
乃更与一岑，纯全两无悔。
堂堂二老禅，海内共期待。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感期许 · 赞美
创作背景
元祐年间
此诗作于苏轼晚年，具体时间约为元祐年间。苏轼追和陶渊明《读山海经》十三首，以此韵脚送别机简堂禅师。禅师自景星岩转往隐静寺，苏轼作诗相送，借禅门典故表达对友人的推崇与送别之情，体现了苏轼晚年好禅的心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式灵活自由。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，是古典诗歌的重要体式。苏轼追和陶渊明诗作，体现了对古朴诗风的推崇。此体式适合表达深沉的思想情感，具有浑然天成的艺术美感。
情感 · 解读
诗人以云海喻僧众之多，通过大小机的对比，表达了对机简堂禅师继承师道、纯全道行的赞颂。全诗情感基调庄重而热切，既是对友人的送别，更是对禅门正道得以延续的欣慰。体现了诗人对高僧大德的敬重之心与殷切期待。
基础解读 READING
语文核心知识
缁徒
缁徒指僧人。僧人通常身穿黑色僧袍，故称缁徒。缁字本义为黑色，这里借指僧服。苏轼用此词点明家乡僧人众多，为后文赞颂高僧做铺垫。此词是古代对僧人的常见称呼，体现了古代文人对佛教徒的特定称谓习惯。
逐句释义
我的家乡有很多僧人，人数众多浩浩荡荡像云海一样。大的机用虽然早已消亡，幸好还有小的机用留存。如今又增添了一位岑禅师，两人都纯全完美没有悔恨。这两位庄严的老禅师，是海内大众共同期待敬仰的。
核心主旨
这首诗是苏轼送别机简堂禅师的作品。诗人通过描写家乡僧人众多，引出对机简堂禅师的赞颂。认为虽然大机已去，但幸有小机继承，并与另一位岑禅师并称二老，表达了对其道行的推崇和对禅门未来的美好期待。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
诗句反映了宋代佛教兴盛的社会状况。宋代佛教深入民间，僧侣阶层庞大，苏轼家乡僧人众多如云海。这体现了当时社会对佛教的推崇，以及佛教在民众生活中的重要地位。僧人群体构成了当时社会结构的重要组成部分。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏，多为二三节奏。前两句语速稍快，表现云海般的气势。后两句语速放缓，体现庄重赞颂之意。最后一句期待二字需重读，表达出敬仰之情。整体语调应庄重沉稳，体现送别的严肃氛围。
句式仿写
可仿写吾邑多XX，浩浩若XX的句式。例如：吾校多才俊，浩浩若星河。此句式运用比喻和夸张，先陈述事实，再用喻体描绘其规模。仿写时要注意前后喻体的关联性，以及浩浩叠词的运用，使句子具有气势和画面感。
写作应用
堂堂二老禅，海内共期待一句可用于描写德高望重的长者。在写作中，可引用此句表达对前辈的敬仰，或形容某人在专业领域内的崇高声望。例如描写两位学术泰斗时，可借用此句意境，表达后辈的期待与敬重之情。
关联知识图谱
陶渊明同作者
苏轼此诗为追和陶渊明《读山海经》十三首之作，借其韵脚抒发己意。
名句 CLASSIC LINES
堂堂二老禅，海内共期待
此二句为全诗结笔，以'堂堂'形容二位禅师气象庄严，以'海内共期待'点明其声望之隆。诗句语言质朴有力，情感真挚深沉，将送别之意升华为对禅门龙象的公共期待，极具精神感召力，是苏轼禅理诗中的名句。
标签 TAGS
作者 POET
吴芾 1104-1183
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