余既和乐天诗而喜于年及之心犹不能自已又复再和八首 其七

忆在霜台未六旬,尝陈仕宦纵家贫。

岂容七十不纳禄,却为斗升犹牧人。

年齿幸吾今已及,官曹从此不应亲。

愿天许遂终焉志,养此疏慵老大身。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
唱和致仕
此诗为作者与白居易(乐天)诗作的唱和之作,原题共八首,此为第七首。创作背景基于宋代官员致仕(退休)制度,作者年近七十,依制当退休,故在诗中表达辞官归隐之志。诗中提及“霜台”指御史台,点明作者曾任御史经历,结合年齿已及的现实,发出了请求退休的呼声。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循平仄格律与押韵规则。七言律诗兴起于唐代,至宋代发展成熟,是文人展示才学、抒发政治抱负的重要载体,在古典诗歌文体中地位崇高。
情感 · 解读
核心情感为渴望致仕归隐、安度晚年。诗人表达了年届七十、官场倦怠的心境,既有对过往仕宦生涯的回顾,也有对朝廷纳禄制度的认同,最终落脚于祈求上天允其终老林泉,情感真挚深沉,体现了宋代士大夫的典型心态。

基础解读 READING

语文核心知识
霜台
“霜台”是御史台的别称。御史台是古代国家的监察机构,负责监察百官。因为御史执法严酷如霜,所以称为霜台。这里指代作者曾经任职的监察部门。
纳禄
“纳禄”意为归还俸禄,即辞去官职退休。古代官员到了一定年龄或因为其他原因,会向朝廷请求退休,交还官职和俸禄。这是古代官员退休的一种正式说法。
全句释义
回忆当年在御史台任职时还未满六十岁,曾经陈述过即使家境贫寒也要辞官的心愿。哪里容许到了七十岁还不退休,为了微薄的俸禄还要去管理百姓呢?庆幸我的年龄现在已经达到了退休的标准,官场的事务从此不应该再亲近了。希望上天能允许我实现终老的志愿,来供养这个懒散衰老的身体。
核心主旨
这首诗通过回顾过去的志向和陈述现在的年龄,表达了作者想要辞官退休、安度晚年的强烈愿望。作者认为自己已经七十岁了,按照制度应该退休,不应该再贪恋官位和俸禄,希望能回家养老,表现了知足常乐、顺应自然的生活态度。
跨学科 · 是什么
致仕制度历史学
诗中提到“七十不纳禄”,反映了古代的致仕制度。致仕就是官员退休。古代规定官员七十岁退休,这叫“致仕”。这个制度由来已久,是古代官僚制度的重要组成部分,体现了国家对官员养老问题的规定。
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读写应用
诵读节奏
诵读时节奏要平稳舒缓,体现作者的年龄和心境。前四句回忆过去,语速稍快,体现壮年志向;后四句陈述现在,语速放慢,体现老迈求退的心情。特别是最后一句“养此疏慵老大身”,要读出一种解脱和安详的感觉。
句式仿写
可以模仿“岂容……不……,却为……犹……”的句式进行造句。例如:“岂容青春不奋斗,却为安逸犹蹉跎。”这种句式通过反问和对比,能够强烈地表达出一种坚定的态度和选择。
写作应用
名句“愿天许遂终焉志,养此疏慵老大身”可用于表达退休、归隐或结束职业生涯的心情。在写作中,可以用来描写一个人功成身退、回归家庭的愿望,或者表达对晚年生活的向往,适合用于关于人生规划、养老话题的文章中。
关联知识图谱
礼记·曲礼制度源流
《礼记》记载“大夫七十而致事”,是诗中“七十不纳禄”的制度文化源头。

名句 CLASSIC LINES

愿天许遂终焉志,养此疏慵老大身
此联为全诗核心名句,直抒胸臆。诗人恳切祈求上天成全其终老林泉的志愿,以此供养自己疏懒衰老的身体。诗句语言质朴,情感苍凉,生动刻画了老臣乞身归去的形象,具有较高的艺术感染力,常被后世用于表达退休归隐之情。

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作者 POET

吴芾 1104-1183
南宋中层官员、地方文学家、台州仙居地方文化代表人物

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