和陈泽民见寄 其一

长年扰扰走红尘,今日方还自在身。

行处湖光侵杖屦,坐来山色照衣巾。

敢希寄傲陶元亮,且学躬耕郑子真。

犹恐风烟劳顾揖,未能终日作闲人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
晚年归隐
此诗作于诗人晚年退居家乡时期。陈泽民为诗人的同僚好友,二人常有诗文唱和。诗人厌倦了官场的尔虞我诈与奔波劳碌,借回复友人来信之机,抒发回归田园、享受自然的生活志趣,展现了宋代士大夫普遍的归隐情结。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴。全诗共八句,每句七字,讲究声律对仗。此体源于齐永明体,定型于初唐,至宋代已成为文人抒怀寄兴的主流体裁。本诗格律严谨,对仗工整,体现了宋诗议论入律的特色。
情感 · 解读
核心情感为摆脱尘世羁绊后的轻松与自在。诗人通过对比昔日奔波与今日闲适,表达了对隐居生活的向往与满足。情感层次由身之自在升华至心之安宁,虽结尾微露未能全然忘情尘世的遗憾,但主基调是旷达愉悦的。

基础解读 READING

语文核心知识
红尘
指繁华热闹的世俗社会,常用来代指官场或人世间的纷扰生活。在古代诗词中,红尘往往与清净的山林隐居生活形成对比,象征着诗人想要摆脱的羁绊。此处诗人用“走红尘”形容自己多年来在官场中的奔波劳碌。
杖屦
指手杖和鞋子。在古代,老人出行常持手杖,屦指用麻葛制成的鞋子。这里代指诗人的行踪,借指诗人在山水间漫步的悠闲状态。这一意象常出现在描写隐居生活的诗词中,象征着闲适与自在。
逐句释义
多年来我在世俗官场中奔波劳碌,直到今天才真正回到了自由自在的身体。行走时湖面的波光映照在我的手杖和鞋履上,坐下来时青山的景色映照在我的衣巾上。不敢奢望能像陶渊明那样傲视世俗,姑且学习郑子真亲自耕田。还担心风烟俗事来打扰作揖应酬,使我不能整天做一个清闲的人。
核心主旨
这首诗通过描写诗人归隐后与自然相亲的闲适生活,表达了摆脱官场束缚后的轻松愉悦心情。诗人自谦不敢比肩先贤,只想过安稳的农耕生活,同时也流露出担心俗务缠身、难以彻底清闲的微妙心理。全诗语言清新自然,情感真挚朴实。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句描绘了典型的江南山水地貌特征。诗人居所依山傍水,这种地理环境为隐居生活提供了物质基础。从地理学角度看,山色能映照衣巾,说明空气能见度高,环境质量优良,无雾霾尘沙干扰,体现了隐居地良好的生态环境。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓、轻松的基调。首联“长年”与“今日”形成对比,读时要有明显的语气转换,前者急促沉重,后者轻快舒缓。颔联写景要读出画面感,重音落在“侵”和“照”字上,体现自然的灵动。颈联用典要读得沉稳谦逊。尾联略带遗憾,语速稍慢,余韵悠长。
句式仿写
可仿写颔联“行处……坐来……”的句式,练习对仗与拟人修辞。例如:“行处花香沾袖底,坐来鸟语入窗前。”通过模仿,学习如何将主观感受融入客观景物描写中,使静态的画面具有动态的亲切感。
写作应用
核心名句“行处湖光侵杖屦,坐来山色照衣巾”可用于描写自然风光、表达热爱自然之情或隐逸志趣的作文中。例如在写“我的家乡”或“向往的生活”等话题时,引用此句可增添文采,生动展现人与自然和谐相处的意境。
关联知识图谱
陶渊明同典故|人物关联
颈联“陶元亮”即指陶渊明,诗人以其为隐逸典范,表达向往之情。
郑子真同典故|人物关联
颈联提及郑子真,以其躬耕谷口的事迹作为自己学习的榜样。

名句 CLASSIC LINES

行处湖光侵杖屦,坐来山色照衣巾
此联运用拟人手法,生动描绘了人与自然相亲相融的和谐境界。“侵”字写湖光主动亲近,“照”字写山色有意映衬,极显自然万物对归隐者的深情接纳。

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作者 POET

吴芾 1104-1183
南宋中层官员、地方文学家、台州仙居地方文化代表人物

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