再和四首 其二

归来深欲断尘缘,常拜青词密吁天。

既幸此身无玷辱,更欣尽室得团圆。

扪心只合安三径,度力那能障百川。

若也天公终见念,从今便是再生年。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感喜悦 · 隐逸
创作背景
晚年退闲
此诗为吴芾晚年退闲家居时所作,属于《再和四首》组诗中的第二首。诗人历经宦海沉浮,此时已心灰意冷,决意归隐,通过诗作向世人表明心迹。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循格律规范,是宋代文人抒发政治情怀与人生感悟的常用载体。
情感 · 解读
诗人表达了辞官归隐、断绝尘俗的坚定意愿。通过“断尘缘”与“拜青词”的行为,流露出对官场风波的厌倦和对内心宁静的追求。

基础解读 READING

语文核心知识
尘缘
指世俗的缘分,这里特指官场中的名利交往和复杂的人际关系。诗人用“断尘缘”表达了自己想要彻底离开官场、回归平淡生活的决心。
青词
道教举行斋醮仪式时献给上天的奏章祝文,一般用青色藤纸书写。诗中提到“拜青词”,暗示诗人通过道教仪式向苍天祈祷,寻求心灵的寄托。
三径
典故名,指归隐者的家园。晋代赵岐《三辅决录·逃名》记载,蒋诩归乡后,在庭院中开辟三条小路,只与求仲、羊仲二人交往。后世常用“三径”代指隐居之所。
全诗白话释义
归来之后深切希望断绝世俗的缘分,经常拜呈青词向天神秘密祈祷。既然庆幸自身清白没有受到玷污辱没,更高兴的是全家老小得以团圆。扪心自问只适合安守家园小径,衡量自己的力量哪能阻挡百川奔流?如果天公最终还能顾念于我,从今往后便是我的再生之年。
核心主旨
这首诗通过描写诗人归隐后的生活与心境,表达了对过往清白人格的坚守、对家庭团圆的珍惜,以及面对世事变迁时无力回天的无奈与独善其身的抉择。
跨学科 · 是什么
宋代道教信仰历史学
诗中“青词”反映了宋代士大夫阶层普遍信仰道教的习俗。宋代皇帝多崇信道教,士大夫在仕途不顺或寻求心灵慰藉时,常通过斋醮、祈祷等道教仪式与上天沟通。
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读写应用
诵读指导
诵读时应把握沉稳、内敛的基调。首联语气坚定,颔联带有欣慰感,颈联转为深沉的感叹,尾联则流露出祈盼与释然。节奏上宜舒缓有致,体现诗人复杂的内心波澜。
句式仿写
可仿写“扪心只合……,度力那能……”的句式,表达对自我能力的清醒认知与对客观形势的判断。例如:“扪心只合读圣贤,度力那能挽狂澜。”
写作应用
“扪心只合安三径”一句可用于表达归隐田园、独善其身的志向,或描写退休后安享晚年的生活状态;“度力那能障百川”可用于比喻个人力量渺小,无法改变客观大势。
关联知识图谱
吴芾同作者
本诗作者,南宋官员、诗人,以刚正不阿著称。
蒋诩归隐同典故
蒋诩开辟三径,只与高士交往,成为隐居的代名词。

名句 CLASSIC LINES

扪心只合安三径,度力那能障百川
此联为全诗核心名句,运用典故与比喻,深刻揭示了诗人自知自足、顺应天命的处世哲学。既是对个人能力的清醒认知,也是对时局的无奈感叹。

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作者 POET

吴芾 1104-1183
南宋中层官员、地方文学家、台州仙居地方文化代表人物

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