挽应伟节尊人

归来闾里问高年,此日惟公五福全。

三世儒科身及见,四经乡饮众推先。

安时不恨青衫晚,适意还欣彩服鲜。

终始哀荣无可憾,想应含笑入黄泉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感悼亡
创作背景
挽诗创作背景
此诗为吴芾挽悼友人应伟节之父之作。宋代士大夫阶层重视宗族伦理与孝道文化,挽诗作为社交礼仪文学,承担着表彰逝者德行、抚慰生者哀思的社会功能。诗中提及三世儒科,反映了宋代科举世家通过科举维持社会地位的历史实态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循格律规范,对仗工整,平仄协调。七言律诗至宋代已极为成熟,是文人应酬、哀挽类作品的首选体裁,兼具形式美与庄重感。
情感 · 解读
全诗情感基调为哀挽与敬颂并存。首联以五福全归定下敬颂基调,颔联颂扬家学渊源,颈联赞叹逝者心态,尾联以含笑九泉作结,哀而不伤,体现了宋代理性主义丧葬观。

基础解读 READING

语文核心知识
闾里
闾里指乡里、家乡。古代二十五家为一闾,里为居民组织单位。此处指逝者归居乡里,受到乡人敬重。该词体现了古代基层社会组织形式。
五福
五福指五种幸福。典出《尚书·洪范》,指寿、富、康宁、攸好德、考终命。此处称颂逝者五福俱全,是对逝者一生的最高评价。
首联释义
回到家乡询问高寿之人,如今只有您一人五福齐全。这是对逝者生平的总括评价,点明其在乡里的崇高地位。
颔联释义
亲眼见到家中三代人考中科举,四次被推举为乡饮酒礼的宾介。这两句具体陈述逝者的家族荣耀与社会声望。
颈联释义
安于时运不恨官职来得晚,心情舒畅欣喜彩衣鲜艳。这两句刻画逝者豁达的人生态度与天伦之乐。
尾联释义
始终都有哀荣实在没有遗憾,想必是含着笑进入黄泉。结尾表达对逝者圆满人生的肯定与祝愿。
核心主旨
这是一首挽诗,通过对逝者五福俱全、家学深厚、心态豁达的赞颂,表达了对逝者的敬仰与哀悼之情,认为逝者人生圆满,死而无憾。
跨学科 · 是什么
科举制度历史学
科举制度是中国古代通过考试选拔官吏的制度。宋代科举制度更加完善,不仅成为入仕的主要途径,也是家族维持社会地位的关键。三世儒科指祖孙三代都考取功名,是极大的荣耀。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓庄重。首联起笔要稳重,颔联叙述要清晰有力,颈联情感转为舒缓赞叹,尾联含笑二字要读出欣慰之感,全诗基调哀而不伤。
句式仿写
可仿写安时不恨...适意还欣...句式。例如:读书不恨寒窗苦,适意还欣硕果香。该句式适合表达豁达的人生态度与得失观。
写作应用
安时不恨青衫晚,适意还欣彩服鲜可用于写作中表达知足常乐、淡泊名利的主题。适用于描写心态调整、人生感悟等话题,体现豁达的人生境界。
关联知识图谱
《尚书·洪范》同典故
五福概念最早见于《尚书·洪范》,是儒家传统幸福观的集中体现,本诗用以概括逝者圆满人生。

名句 CLASSIC LINES

安时不恨青衫晚,适意还欣彩服鲜
此联为全诗核心名句,对仗工整,意蕴深远。上句言安于命运不恨仕途晚达,下句言心情适意欣喜彩服鲜亮。体现了儒家安贫乐道、知足常乐的处世哲学,是宋诗理趣与情韵结合的典范。

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作者 POET

吴芾 1104-1183
南宋中层官员、地方文学家、台州仙居地方文化代表人物

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