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和任宰元绍见寄十首以归来问信湖山抚摩松菊为韵 其八
和任宰元绍见寄十首以归来问信湖山抚摩松菊为韵 其八
吴芾
· 宋
人心生劔戟,世路足风波。
祇有归田好,谁能自揣摩。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
诗 · 五言绝句
情感
隐逸
创作背景
创作背景
此诗为吴芾与友人任元绍的唱和之作,组诗共十首,以此为韵脚。吴芾因直言敢谏触怒秦桧而屡遭贬谪,晚年退居家乡。诗中“归田”之语,正是其历经宦海沉浮后的真实心境写照,非无病呻吟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁,全诗共四句,每句五字,短小精悍。五言绝句讲究炼意,要求在极短的篇幅内表达完整的情感与意境。此体源于汉代乐府,成熟于唐代,是古典诗歌中最为凝练的体裁之一。
情感 · 解读
诗人通过对比官场的险恶与田园的美好,表达了对现实政治的失望与厌倦。核心情感指向对归隐生活的向往,体现了宋代士大夫在仕途受挫后寻求精神解脱的心理定势,情感真挚而深沉。
基础解读
READING
语文核心知识
劔戟
“劔”同“剑”,劔戟指剑和戟,都是古代的兵器。诗中用来比喻人心的险恶和伤人的锋芒,形象地写出了人与人之间相互伤害的残酷现实。
逐句释义
人们的心中好像长出了剑戟一样伤人,世间的道路上充满了风波和险阻。只有回到田园去过归隐的生活才是最好的选择,可是又有谁能够真正地审视和了解自己呢?
核心主旨
这首诗通过描写人心的险恶和世路的艰难,表达了诗人对官场生活的厌倦。诗人认为只有归隐田园才是最好的出路,同时也感叹人很难有自知之明,体现了诗人对人生的深刻思考。
跨学科 · 是什么
宋代官场
历史学
南宋时期,秦桧专权,朝廷内部党争激烈,政治环境十分恶劣。许多正直的官员因为坚持正义而遭到排挤和陷害,这种历史背景是诗人创作此诗的现实土壤,反映了当时士大夫群体的生存困境。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
诵读前两句“人心生劔戟,世路足风波”时,语调应沉重、压抑,读出对现实的愤懑。后两句“祇有归田好,谁能自揣摩”语调转为舒缓、感叹,表现出一种看透世事的无奈与清醒。
句式仿写
本诗运用了比喻和对比的手法。可以仿写句子:“人心生荆棘,世路多陷阱”,通过比喻来描写环境的恶劣,表达对现实的批判。
写作应用
“人心生劔戟,世路足风波”这两句诗可用于描写社会现实的复杂、人际关系的险恶,或者在表达“远离纷扰、回归本真”主题的文章中作为引用素材,增加文章的文学底蕴。
关联知识图谱
归园田居·其一
同主题
陶渊明《归园田居》是归隐诗的源头之作,本诗“归田”之意与之精神相通,都表达了对田园生活的向往。
名句
CLASSIC LINES
人心生劔戟,世路足风波
此联运用生动的比喻,将人心比作锋利的剑戟,将世路比作险恶的风波。深刻揭示了官场与人心的险恶,成为后世感叹世态炎凉、人心难测的常用名句,具有极强的艺术感染力。
标签
TAGS
隐逸
历史学
哲学
物理学
作者
POET
吴芾
1104-1183
南宋中层官员、地方文学家、台州仙居地方文化代表人物
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