言老自云堂携十六大士画像见过与世间传写者不同惊喜赞叹因成二偈 其二
水旱无忧不用祈，祇祈心事莫相违。
我今衰老浑如许，惟仗神通放取归。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感隐逸
创作背景
云堂论画
此诗作于诗人晚年，时有一位名为“言老”的僧人从云堂携带着十六大士画像拜访。诗人见画像风格与世间流传者迥异，惊叹其神妙，感怀自身际遇，遂作二偈，此为其二。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，以短小精悍、意蕴悠长著称，是宋代文人禅僧常用的抒情载体。
情感 · 解读
核心情感聚焦于衰老之身对归隐的强烈渴望。诗人面对大士画像，感叹自身老迈，不再祈求世俗福报，唯求心事与佛理契合，仗借神力放归山林，情感真挚而深沉。
基础解读 READING
语文核心知识
不用祈
“不用祈”意为不需要去祈求。在诗中指代对于水旱等自然灾害带来的生活忧虑，诗人已经不再挂怀，也不需要通过祈求来获得平安，表现出一种超脱的态度。这是基础的理解，说明诗人对物质生活的看淡。
全句释义
无论是水灾还是旱灾，我都无忧无虑，根本不需要去祈求神明保佑。我心里唯一的祈求，就是希望我的心愿不要落空。我现在已经衰老到了这个地步，只能仰仗菩萨的神通力量，放我回家归隐去了。
核心主旨
这首诗通过描写诗人观看画像后的感想，表达了他对生老病死这一自然规律的看透。诗人认为人老了就不应该再贪恋世俗的安逸，而应该追求心灵的解脱。全诗语言通俗易懂，情感真挚，展现了一位老僧渴望回归宁静的心情。
跨学科 · 是什么
大士画像宗教学
诗题中提到的“十六大士”通常指十六罗汉。罗汉是佛教中修行有成就的圣者，他们受佛嘱托，常住世间护持佛法。画像中的罗汉形象往往神态各异，不同于一般世俗画像，具有很高的艺术价值和宗教神圣感。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句“水旱无忧不用祈，祇祈心事莫相违”时，语调要平稳舒缓，表现出内心的淡泊。读后两句“我今衰老浑如许，惟仗神通放取归”时，语速可稍慢，在“浑如许”处稍作停顿，读出衰老的感叹，最后一句要读出恳切与期盼的语气。
句式仿写
本诗采用了“……不用……，祇……”的转折句式，表达了取舍的决心。可以仿写：面对困难不用慌，只要信念莫相忘。这种句式能够突出重点，强调内心真正的追求，适合用于表达坚定的信念或取舍。
写作应用
核心名句“我今衰老浑如许，惟仗神通放取归”可用于描写老年人渴望回归故里或追求心灵归宿的文章中。例如在写关于退休生活、落叶归根等主题的作文时，引用此句可以增添文章的文化底蕴，生动刻画出人物对安宁生活的向往。
关联知识图谱
十六罗汉信仰同意象
诗题与内容均围绕十六大士画像展开，罗汉信仰是诗人精神寄托的背景。
名句 CLASSIC LINES
我今衰老浑如许，惟仗神通放取归
此二句直抒胸臆，将衰老的无奈与对解脱的渴望推向高潮。诗人自嘲老态龙钟，不再留恋尘世，唯愿仰仗菩萨神力，接引归去。语言质朴却极具感染力，体现了宋代禅僧通透生死的风骨。
标签 TAGS
作者 POET
吴芾 1104-1183
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