再用示方山人韵二首 其一
暮年不是苦思归，已约湖山恐失期。
此意有谁能会得，祇应猿鹤是相知。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感知音 · 隐逸
创作背景
晚年退居山阴之作
本诗为陆游晚年退居山阴时所作。此时诗人已入暮年，长期闲居故乡。创作动因在于向方山人表明心迹，强调自己并非苦于思乡才欲归隐，而是早已与湖山有约，唯恐错过归隐之期。此背景反映了诗人晚年生活状态与心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句属近体诗体裁。起源于南朝乐府歌行，定型于唐代。全诗四句二十八字，讲究平仄与押韵。其艺术定位在于言简意赅、以小见大、韵味悠长。历代文体地位极高，是古典诗歌最具代表性的体裁之一。本诗即为典型的七绝体式。
情感 · 解读
本诗核心情感为归隐湖山的渴望与知音难觅的孤独。情感层次分明，首句否定苦思归家，次句点明恐失湖山之约，后两句抒发无人理解的落寞，唯有猿鹤可为知己。历代主流解读共识认为此诗体现了陆游晚年壮志未酬的无奈与寄情山水的旷达。
基础解读 READING
语文核心知识
祇应
“祇应”意为“只应该”或“仅仅是”。在此句中表示唯有、只有。这是古汉语中常见的副词用法。用来强调范围的唯一性。在诗中限定了能够理解诗人的对象。表明了诗人对世间知音难觅的确认。突出了猿鹤作为知己的独特地位。体现了古汉语词汇的精炼表达。
全句释义
暮年之时并不是苦苦思念故乡才想回归。而是早已与湖光山色定下约定只怕错过了归期。这种心意有谁能够真正领会呢？只有山中的猿猴与仙鹤才是我的知己。前两句构成转折关系。后两句以问答形式推进。全诗语言质朴自然。情感表达深沉含蓄。
核心主旨
本诗核心主旨是表达诗人晚年的归隐之志与知音难觅的孤独。诗人开篇即否定因思乡而归。转而强调与湖山的约定。后两句通过设问与作答。将知己的范围从人转向自然界的猿鹤。全诗语言质朴但情感深沉。展现了诗人晚年复杂而旷达的心境。体现了对自然山水的热爱。
跨学科 · 是什么
猿鹤植物学
猿与鹤是自然界中常见的动物。猿猴多栖息于山林之中。其声常被古人视为凄凉哀怨。鹤则常活动于水边或沼泽。姿态优雅常被赋予仙气。古人常将猿鹤并称。赋予其隐逸的文化寓意。在生物学上它们代表了山林与水泽的典型物种。
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读写应用
诵读节奏
本诗诵读节奏宜舒缓沉稳。首句需读出否定的坚决。次句要读出对约定的重视与急切。第三句语调上扬带有疑问。末句需读出释然与孤独。整体语气应体现暮年的沧桑。停顿处需留有余味。通过语速的缓急体现情感的起伏。
句式仿写
本诗后两句采用设问句式可进行仿写。结构为特定问句接自然意象作答。仿写时需先设定一种无人理解的心境。然后寻找一个自然物象作为知己。用来替换原句中的猿鹤。例如表达高洁心境可仿写为冰雪相知。这种句式能有效突出主体的孤独。在仿写中需保持句式的整齐对称。
写作应用
核心名句可用于表达知音难觅的写作场景。在写关于孤独或不被理解的文章时可引用。也可化用其意。将猿鹤替换为其他自然意象。例如在写环保主题时可表达自然懂我之心。此句能提升文章的文化底蕴。增加语言的表现力。使情感表达更加含蓄深远。
关联知识图谱
隐逸文化同主题|文化关联
猿鹤作为隐逸文化的象征，与诗人归隐湖山之志相契合。
名句 CLASSIC LINES
此意有谁能会得，祇应猿鹤是相知
此名句原文表达了一种无人理解的孤独与寄情自然的旷达。其文化影响力深远，后世常以“猿鹤”代指隐逸知己或自然造化。历代经典评价多赞其用典自然、情感真挚。后世衍生应用广泛，常用于表达知音难觅或归隐之志。
标签 TAGS
作者 POET
吴芾 1104-1183
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