送安老
师走丛林不计年，若为犹未了因缘。
万年有路何妨去，透取无生不二禅。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感勉励
创作背景
禅门送别
本诗创作于宋代禅宗丛林背景下，具体年份待考。事件起因为一位名为“安老”的禅僧计划行脚参方，作者以此诗相送。创作动因在于勘验并激励行者在云游中突破生死关隘，体现了宋代禅林“行脚参学”的制度化风气与师徒间机锋应对的传统。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。此体源于六朝，定型于唐代，讲究格律严整，平仄协调。作为宋代禅僧诗歌的代表作，其文体地位在于以诗证禅，将深奥佛理融入格律之中，实现了文学形式与宗教内容的统一。
情感 · 解读
核心情感为高僧对后学的慈悲开示与殷切劝勉。情感层次由对修行者现状的关切，升华为对终极解脱境界的指引。诗中无世俗离别之悲苦，唯有超脱生死轮回的宏大誓愿，体现了禅宗随缘任运、直指人心的精神特质。
基础解读 READING
语文核心知识
丛林
指寺院，原意为茂密的树林，佛教喻指僧众聚集修行之处，如林木丛聚。此处代指安老禅师修行的道场环境。这是佛教专用名词，在诗中点明了人物的身份背景与活动场所。
因缘
佛教核心概念，指产生结果的直接原因与辅助条件。诗中意指修行尚未圆满，还有未了的业力或使命。这是对修行状态的客观描述，也是诗人劝导行脚的直接原因。
逐句释义
禅师在丛林寺院中修行已不知过了多少岁月，既然还有未了结的因缘，为何不继续前行？在漫长的生死轮回中既然有解脱的大道，何不毅然前往？去透彻领悟那不生不灭、超越相对的无上禅境。
核心主旨
本诗是一首送别诗，更是一首开示诗。主旨在于劝勉友人在修行路上不要计较岁月得失，应放下牵挂，把握机缘，勇猛精进，追求终极的解脱真理。全诗语言通俗，禅意深远，充满了积极向上的精神力量。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
宋代禅宗丛林制度完善，僧人“行脚”云游是社会认可的求学方式。诗中“师走丛林”反映了当时僧侣为求开悟，不固定于一地，而是四处参访名师的社会现象。这种流动性生活方式构成了独特的佛教社会文化景观。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜中速偏缓，体现禅定的意境。首句“不计年”可稍作停顿，强调时间的流逝。第三句“何妨去”语调上扬，读出反问的语气与劝勉的力量。末句“不二禅”应读得沉稳有力，收束全篇，余音绕梁。
句式仿写
可仿写“万年有路何妨去”这一句式，运用反问语气表达坚定的决心。例如：“千山有径何妨去，透取云开第一峰”。通过仿写，学习古诗中通过假设与反问结合来表达强烈情感的手法。
写作应用
核心名句“万年有路何妨去”适用于表达面对困难时的坚定信念、追求理想时的义无反顾。在议论文写作中，可作为论据论证“勇气”、“坚持”或“抉择”等主题，增添文章的文化底蕴与哲理深度。
关联知识图谱
送别诗同体裁
本诗属于禅宗送别诗，虽具送别之形，实则重在佛法开示，与世俗送别诗重情感抒发有本质区别。
名句 CLASSIC LINES
万年有路何妨去
此句意指在漫长的生死轮回中既有解脱之路，便应毅然前行。
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作者 POET
吴芾 1104-1183
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