赠龙兴观主吴崇岳

楮为冠子布为裳,吞得丹霞寿最长。

混俗性灵常乐道,出尘风格早休粮。

枕中经妙谁传与,肘后方新自写将。

百尺松梢几飞步,鹤栖板上礼虚皇。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感修行 · 赞美
创作背景
本诗作于北宋初期,学界普遍考证为周渭任昭州知州期间所作。创作背景为诗人游览属地官方敕建的龙兴观时,结识观内住持吴崇岳,有感于其清修的风貌与高深的道行,特意创作本诗相赠以表敬意。本诗无确切系年记载,现有考证结论均来自《宋诗纪事》的相关著录。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴。该体裁起源于初唐时期,至盛唐完全成熟,格律要求严格。宋代延续了唐代七言律诗的创作规范,是古典诗歌的核心体裁之一。七言律诗要求全诗共八句,每句七字,中间两联必须对仗,平仄、押韵均有固定规则。该体裁在历代文人创作中占据重要地位,兼具抒情性与形式美感。
情感 · 解读
本诗核心情感是诗人对龙兴观主吴崇岳超尘脱俗的修行品格、高深道行的诚挚赞誉。诗歌既刻画了吴崇岳朴素随和的外在形象,也展现了其清静逍遥的内在精神境界。全诗暗含诗人对道家无为乐道、超脱世俗的价值追求的认同与向往,情感真挚诚恳,无刻意逢迎的俗套表述,是典型的文人赠道类诗歌的情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
楮指楮树,树皮可以用来造纸,古时道士常用楮皮纸做帽子。丹霞指早晨红色的云霞,道家认为吞食丹霞可以养生延寿。休粮是道家的修行方法,也叫辟谷,指长时间不吃五谷杂粮。枕中经是道教的经典养生典籍,相传内容可以助人延年益寿。肘后方指东晋葛洪所著的《肘后备急方》,是古代的急救医药手册。虚皇是道教对最高天神元始天尊的别称。
逐句白话释义
第一句写吴崇岳戴着楮皮纸做的帽子,穿着粗布做的衣裳,穿着十分朴素。第二句说他经常吞食丹霞修炼,所以寿命是最长的。第三句写他虽然和世俗之人混在一起,但是性情始终喜欢道家的道义。第四句说他有着超脱世俗的气质,很早就开始修炼休粮的功夫。第五句问他这么精妙的枕中经是谁传授给他的。第六句说他自己亲手抄写新的肘后方药方备用。第七句写他可以在百尺高的松树梢上几步飞跃,身形十分轻盈。第八句写他站在仙鹤栖息的木板上,礼拜天上的虚皇天尊。
核心主旨概括
这首诗是北宋诗人周渭写给龙兴观主吴崇岳的赠诗。全诗通过刻画吴崇岳的衣着、修行方式、日常活动等内容,展现了吴崇岳朴素随和、超脱世俗的道士形象。表达了诗人对吴崇岳高深道行和高洁品格的诚挚赞美,也暗含了诗人对道家清静逍遥的修行境界的认同与向往。整首诗语言平实自然,没有华丽的修饰,却将人物形象刻画得十分生动。
跨学科 · 是什么
楮树的生物学特性植物学
诗句中提到的楮就是构树,属于桑科构属的落叶乔木,在我国大部分地区都有分布。它的树皮纤维很长,韧性很好,是古代造纸的优质原料,除了做纸张外,还可以用来制作帽子、绳索等物品。道家常用楮皮做帽子,是因为楮树生长能力强,取材方便,而且符合道家朴素自然的审美追求。楮树的果实、根皮还可以入药,有一定的药用价值。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要舒缓平和,符合诗歌淡然闲适的整体风格。首联两句语速稍慢,突出道士朴素的形象,“楮为冠子”后稍作停顿,“布为裳”读得平缓。颔联是核心名句,诵读时要加重“常乐道”“早休粮”两个短语的语气,突出人物的品格。颈联两句可以稍快一点,读出设问的语气。尾联语速放缓,“礼虚皇”读得庄重轻柔,体现出修行的肃穆感。
句式仿写指导
这首诗的颔联“混俗性灵常乐道,出尘风格早休粮”是非常典型的对仗句式,仿写的时候可以学习这种“外在行为+内在品格”的对仗结构。首先前半句写人物融入世俗的表现,后半句写人物超脱世俗的精神特质,前后形成鲜明的对比。比如可以仿写为“处世随和常守正,立身清介不随流”,前半句写处世的随和,后半句写内心的坚守,和原句的结构一致。仿写的时候要注意前后两句的词性、结构要对应,语义要有关联性。
名句应用场景
核心名句“混俗性灵常乐道,出尘风格早休粮”可以用来形容那些既能够融入世俗生活、又始终坚守内心精神追求的人。比如写赞美坚守初心的基层工作者的文章时,可以用这句话来形容他们既和群众打成一片,又始终坚守自己的理想信念。写赞美传统文化传承者的文章时,也可以用这句话来形容他们既融入现代生活,又坚持传承传统文化的品格。这句诗的适用场景非常广泛,凡是涉及外在随和、内心坚守的人物形象都可以使用。
关联知识图谱
《枕中记》同典故
本诗中提到的枕中经和道教典故《枕中记》属于同源的道家文化内容。《枕中记》是唐代沈既济写的传奇小说,讲述了卢生在邯郸旅店遇道士吕翁,枕着吕翁的枕头入梦,享尽一生荣华富贵,醒来发现旅店的黄粱饭还没熟的故事,也就是黄粱一梦的典故。两者都和道家的修行、人生观念密切相关,都体现了道家对世俗功名的超脱态度。
《肘后备急方》文献作品集
本诗中提到的肘后方就是东晋葛洪所著的《肘后备急方》,是我国古代著名的急救医学典籍。书中收录了大量常用的急救药方、治疗方法,因为可以放在手肘后面随身携带,方便紧急时候取用,所以叫做肘后方。葛洪本身也是道教的著名人物,所以道家人士多收藏、抄写这本书,用来治病救人,和道家的修行理念也十分契合。

名句 CLASSIC LINES

混俗性灵常乐道,出尘风格早休粮
本诗核心名句为颔联“混俗性灵常乐道,出尘风格早休粮”。该句对仗工整,精准刻画了道士既和光同尘融入世俗、又精神超脱远离尘嚣的双面形象。后世多被用来形容修道者的高洁风骨,也多次被道教典籍引用作为修行境界的典型表述。历代评注多赞誉该句形神兼备,无华丽辞藻却尽显人物精神内核,是赠道诗中的经典名句。

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作者 POET

周渭

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